Клавдий Птолемей

Тетрабиблос. Книга III

Глава 7. О близнецах

Что касается рождения двоих или даже большего числа детей, то и здесь уместно наблюдение за теми же двумя местами, то есть за двумя светилами и Гороскопом. Подобное явление, вероятно, сопутствует смешанному влиянию[1], когда двойственные знаки приходятся на два или три места[2] сразу и, особенно, когда то же самое верно и для управляющих ими планет или когда некоторые из них находятся в двойственных знаках, а другие расположены парами или более многочисленными группами. Однако расположение в двойственных знаках как значимых мест, так и большинства планет позволяет предположить даже большее число, нежели двойня, поскольку количество определяется звездой[3], а пол — аспектами, которые планеты образуют с Солнцем, Луной и Гороскопом, ответственными за появление мальчиков или девочек, согласно методике описанной выше[4].

И если только эти планеты образуют аспекты со светилами, находящимися в не в Гороскопическом угле, а скорее в Середине Неба, матери с подобными картами рождения зачинают близнецов или даже большее число детей; в частности, они даруют жизнь сразу трем мальчикам, как это было при рождении Властителей[5], когда Сатурн, Юпитер и Марс находятся в двойственных знаках и образуют какие-либо аспекты с вышеуказанными местами; и трем девочкам, как при рождении Граций, когда так расположены Венера, Луна и Меркурий, ставший женской планетой; двум мальчикам и одной девочке, как при появлении на свет Диоскуров, когда так расположены Сатурн, Юпитер и Венера; двум девочкам и одному мальчику, как при рождении Деметры и Коры[6], когда так расположены Венера, Луна и Марс. Обычно в таких случаях дети развиты не полностью и рождаются с определенными родимыми пятнами на теле, а также и значимые места могут содержать необычные и удивительные отметины, являющиеся предзнаменованиями божественного происхождения.

Примечания

  1.  Т.е. смешению влияний светил, знаков и т. д.
  2.  Места, или дома, в которых расположены светила и Гороскоп.
  3.  Т.е. звездой, управляющей этим значимым местом.
  4.  См. предыдущую главу.
  5.  Буше-Леклер , говоря о различных толкованиях данного абзаца, замечает: «Данное название связано с Диоскурами, Кабирами и Куретами, однако я не знаю, кого из них подразумевает Птоломей ; вполне возможно, что он и сам не был уверен в этом». Кардан  отмечает, что, по мнению Птоломея , самое большое число детей, рожденных одновременно от одной матери и способных выжить, — равно трем.
  6.  Некоторые рукописи добавляют здесь «и Дионисия».
Комментарии (0) Добавить комментарий
Комментариев нет. Вы можете первым оставить свой комментарий.
Чтобы добавить комментарий, авторизуйтесь