Библиотека→Книги→Астрология→Введение в астрологию→Глава 5. Астрологические дома

Авессалом Подводный

Введение в астрологию

28 августа 2016 в 20:57:51

Мы решительно приближаемся к своему дому, Земле. Если зодиакальные созвездия находятся от нас на расстоянии многих световых лет, а планеты — миллионов километров, то астрологические дома относятся к ауре Земли и определяются ее вращением вокруг своей оси, точнее, уровнем звезд и планет над горизонтом.

Дома представляют самые поверхностные программы подсознания, видимые почти «невооруженным глазом», и самые отчетливые внешние обстоятельства жизни. Количество возможных толкований домов не ограничено. Строго говоря, каждая область человеческой жизни и деятельности может по-своему толковаться с помощью астрологических домов, так что существуют психологическая и кармическая астрологии, а также медицинская и много других астрологий, которые ждут своего исследователя.

Эти лекции посвящены, в основном, общей и немного психологической и кармической астрологиям, где хорошо работает распространенная система домов Плацидуса, и автор имеет в виду именно ее; возможны, впрочем, толкования и по другим системам домов. Каждый астролог сам выбирает наиболее близкую ему систему домов и, в некоторой мере, всегда строит свою личную астрологию, и это в порядке вещей, но требует от астролога большого внимания к миру и самому себе, поскольку стремление выдать желаемое за действительное, а фантазию — за откровение, прорываясь в толкование, ведет к сильному искажению информации.

20 марта на экваторе наблюдается следующая картина. Ровно в 6 часов утра по местному времени точно на востоке восходит Солнце и поднимается вертикально вверх со скоростью 1/4^о в минуту. В 12.00 оно оказывается точно в середине неба (над головой, так что тень исчезает под ногами), а в 18.00 садится точно на западе. В полночь Солнце оказывается в надире (точка на небесной сфере, противоположная зениту), а к шести утра следующего дня снова восходит на востоке. Поделив вертикальную плоскость, проходящую через запад и восток, на 12 равных углов по 30^о каждый, начиная от восточного горизонта, и нумеруя их от востока к надиру, мы получим представление о двенадцати астрологических домах.

Начало дома называется его куспидом или вершиной; куспид I дома называется асцендентом (см. рис. 3, лекция 1), куспид VII дома — десцендентом; таким образом, асцендент находится на границе XII и I домов, десцендент — на границе VI и VII домов. Солнце (а также планеты и зодиакальные знаки) двигаются по небосводу против направления домов и, восходя на востоке, переходят из I дома в XII, затем в XI и т. д. Куспид X дома называется серединой неба (MC — сокращение от латинского MEDIUM COELI), вершина IV дома иногда обозначается IC (IMUM COELI).

Каждому дому соответствует определенная часть зодиакального круга; на экваторе это ровно 30^о, а в других широтах дом может занимать меньше или больше 30^о Зодиака, иногда включать в себя знак целиком (такой дом называется распространенным) или, наоборот, располагаться целиком внутри одного знака (включенный дом). На карте рис. 2 (см. часть 1, лекцию 1) распространенные дома IV и X, включенные I и VII. Для того чтобы найти положения вершин домов в Зодиаке, следует воспользоваться специальными таблицами домов Плацидуса, входом в которые служат географическая широта и местное звездное время (LST).

Для того чтобы рассчитать местное звездное время рождения (LST), нужно знать звездное время (ST), которое указано в таблицах эфемерид, и гринвичское время рождения (GT), а также долготу (d) места рождения, которую следует выразить в градусах и считать отрицательной для западной долготы. Тогда местное звездное время вычисляется по формуле:

(1) LST = GT + ST + 4 (мин/град) х d.

Сумма LT = GT + 4 (мин/град) х d составляет местное время, так что, зная местное время, легко вычислить LST:

(2) LST = LT + ST.

Однако практически всюду на земле пользуются не местным, а поясным временем Tп или временем, отличающимся от него на целое число часов. Поясное время отличается от гринвичского GT на номер (К) часового пояса:

(3) GT = Tп — К.

Часовые пояса можно найти в атласе.

Во всей Западной Европе используется среднеевропейское время Тсев, отличающееся от гринвичского на час:

(4) GT = Тсев — 1,

но летом во многих западноевропейских странах используется летнее время Tл.сев, на час большее принятого зимой:

(5) GT = Тл.сев — 2 = Тсев — 1.

В СССР с 1930 года действует декретное время Тд, на час больше поясного:

(6) Тп = Тд — 1.

(С 1917 по 1930 года в СССР действовало поясное время, а в России до 1917 года — местное; кроме того, до начала 1918 года действовал старый стиль, который для составления карты следует перевести в новый.) С марта 1981 года летом в СССР используется летнее время (Тл), на час большее декретного:

(7) Тп = Тд — 1 = Тл — 2.

Пример расчета. Москва находится на 37,5^о восточной долготы во 2-м часовом поясе. Поэтому, составляя карту на момент рождения в Москве 1 января 1988 года, обнаружив на часах 21.30, получаем Тд = 21.30, поскольку наблюдаемое на них время в данном случае совпадает с декретным. Учитывая, что К=2, d=37,5^о, получаем из (6), что Тп = 20.30 и затем из (3) GT = 18.30. Рассчитывая ST по эфемеридам на 18.30 1 января 1988 года, получаем ST = 6.42 и теперь вычисляем:

LST = 18.30 + ST + 37,5^о х 4 (мин/град) = 18.30 + 6.42 + 2.30 = 27.42.

Требуемое для таблицы домов значение LST должно находиться в пределах от 0 до 24 часов. Поэтому приводим LST к требуемому диапазону, вычитая 1 сутки: LST = 27.42–24 = 3.42. Теперь раскрываем таблицы домов на широте Москвы (56^о) и находим значения домов при LST = 3.42: X дом — 28^о Тельца, XI дом — 8^оРака, XII дом — 11^о Льва, I дом — 7^о Девы, II дом — 27^о Девы, III дом — 23^о Весов. Куспиды остальных домов располагаются точно напротив: IV дом — 28^о Скорпиона, V дом — 8^о Козерога, VI дом — 11^о Водолея, VII дом— 7^о Рыб, VIII дом — 27^о Рыб, IX дом — 23^о Овна.

Для построения гороскопа нужно уметь интерполировать по таблицам (эфемерид и домов) или владеть компьютерной программой расчета карты; входом в программу служат широта, долгота и (обычно) гринвичское время рождения GT, которое вычисляется по формулам (3)-(6).

Куспиды домов перемещаются в Зодиаке в среднем со скоростью 1° за 4 минуты, поэтому для их вычисления с точностью до градуса нужно знать момент рождения с точностью до четырех минут. Существуют различные способы ректификации (уточнения домов) гороскопа в случае, если время не известно с указанной точностью, основанные на изучении событий жизни человека и сопоставлении их с транзитами планет по натальной карте, однако эти методы не являются точными и во многом апеллируют к интуиции астролога. Знание точного градуса асцендента и куспидов остальных домов дает, может быть, слишком глубокое проникновение в интимные сферы психики и общий ритм судьбы человека, так что последний обычно защищен от чересчур пристального взора астролога забывчивостью матери, невнимательностью акушерок и небрежностью часовщиков. Момент рождения в астрологии — это момент первого самостоятельного вдоха ребенка.

Каждый дом имеет символического управителя — это знак Зодиака, имеющий, считая от Овна, тот же номер, что и данный дом. Таким образом, символический управитель I дома— Овен, II дома — Телец, …, XII дома — Рыбы. Кроме того, в конкретной карте каждый дом имеет еще и фактического управителя, или просто управителя — это знак, который стоит на куспиде этого дома. Например, на карте рис. 2 первой части книги управитель VII дома — Рыбы (а символический управитель VII дома — Весы). Кроме того, каждый дом имеет планету — символического управителя — это планета, управляющая знаком — символическим управителем дома, и планету-(фактического) управителя — это планета, управляющая знаком-управителем дома. Так, на карте рис. 2 символический управитель I дома — Марс, а фактический — Меркурий. Планета — управитель I дома называется управителем гороскопа, на карте Советской России это Меркурий.

В соответствии с классификациями знаков, имеются классификации управляемых ими домов.

Дома I, V, IX, управляемые огненными знаками, имеют отношение к личности, самовыражению и личному идеалу человека (огненные дома).

Дома II, VI, X, управляемые земными знаками, имеют отношение к практической деятельности человека (земные дома).

Дома III, VII, XI, управляемые воздушными знаками, относятся к конкретным контактам и связям человека, отношению и взаимодействию с другими людьми (воздушные дома).

Дома IV, VIII, XII, управляемые водными знаками, имеют отношение к тем ситуациям, где явственно проступает влияние тонкого мира, личного или общественного подсознания, и отчетливо проявляется карма.

Дома I, IV, VII, X, управляемые знаками кардинального креста, называются угловыми; планеты, стоящие в них, влияют на жизнь человека более явным образом и в традиционной астрологии считаются более сильными.

Дома II, V, VIII, XI, управляемые знаками постоянного креста, называются последующими (сукцедентными); планеты, в них стоящие, играют промежуточную роль.

Дома III, VI, IX, XII, управляемые знаками подвижного (мутабельного) креста, называются падающими (кадентными); планеты, стоящие в них, играют более тонкую и менее видимую роль.

Дома I, II, III, IV, V и VI называются ночными; планеты, стоящие в них в момент рождения, были под горизонтом; эти дома имеют отношение к внутренней и подсознательной жизни человека. Дома VII, VIII, IX, X, XI и XII называются дневными, они имеют отношение к внешней, видимой жизни человека.

Дома X, XI, XII, I, II, III образуют восточную полусферу; если в них много планет, человек будет внутренне независим от окружающего мира, он может сильно влиять на свою судьбу и ответственен за личный выбор. Дома IV, V, VI, VII, VIII, IX образуют западную полусферу; если в ней стоит много планет, человек внутренне будет сильно зависеть от окружающего мира, и для него очень важен выбор правильного окружения и отношения к происходящему с ним.

Линия, соединяющая куспиды X и IV домов и отделяющая восточное полушарие от западного, называется в астрологии меридианом.

В каждый момент времени над внешней и внутренней ситуацией человека стоит один или несколько домов; в них заключена магия жизни и тайна существования, и к своим домам, особенно пораженным, человек относится очень лично, пристрастно, в чем начинающий астролог быстро убеждается. Если планеты в знаках и аспекты между ними — это психология и общие линии кармы, то планеты в домах и аспекты между ними — это уже прямая экзистенция, плоть жизни, и здесь астрологу нужно быть очень осторожным и тактичным. Вместе с тем, не следует, читая карту, делать акцент на домах, забывая знаки, поскольку последние задают общие рамки и фон, определяя ритм судьбы в целом, который нельзя игнорировать, не впадая в грубые ошибки.

Проработка домов далеко не всегда меняет их внешнее оформление в виде характерных ситуаций, но наполняет последние совершенно иным духовным смыслом.

На каждый дом оказывают влияние: знак — фактический управитель (со всеми планетами в нем); знак-символический управитель (также со всеми своими планетами и аспектами); планеты, находящиеся в этом доме, и планеты, их аспектирующие; планета-управитель дома, со всеми своими качествами в данной карте, то есть эссенциальными достоинствами, аспектами и т. д.; планета-символический управитель дома, тоже в своем конкретном положении в карте.

Куспиды домов, особенно угловых (особенно асцендент) — чувствительные точки гороскопа (вместе с узлами Луны и планетами), поэтому можно рисовать их аспекты к планетам, применяя орбис 2^о, а у мажорных аспектов асцендента 3^о, а со светилами до 4^о.

Если два дома находятся в аспекте (для этого нужно, чтобы какая-либо планета, стоящая в первом из них или им управляющая, была в аспекте с планетой, стоящей в другом доме или управляющей им), то в судьбе человека часто будут встречаться ситуации, когда будут включены оба этих дома одновременно; гармонично или нет — покажут аспекты между планетами, реализующими эту связь. Но дома, стоящие в оппозиции (I и VII, II и VIII, III и IX, IV и X, V и XI, VI и XII) в любом случае будут часто включаться одновременно.

В заключение этого краткого обзора автор считает своим долгом предупредить начинающего астролога, что первые клиенты, сами того не подозревая, продемонстрируют ему его наиболее болезненные места и актуальные проблемы.

Если знак содержит дом целиком, то он является управителем сразу двух домов — этого и следующего. Такой знак называется распространенным и играет в жизни человека большую роль. Наоборот, включенный знак, целиком располагающийся внутри некоторого дома, не управляет никаким домом (то есть нет дома, у которого он стоит на куспиде); такому знаку сложно проявить свой принцип в жизни человека, этот принцип будет вытеснен, и человеку без специальной проработки будет его в жизни не хватать (на карте рис. 2 включенные знаки — Стрелец и Близнецы, распространенные — Рыбы и Дева). Проблемы, характерные для этого знака, заключены глубоко в подсознании и прорабатываются с большим трудом.
Аналогично, дом называется распространенным, если он содержит какой-либо знак Зодиака целиком, и включенным, если он целиком размещается в пределах одного зодиакального знака. На карте Советской России распространенные дома X и IV, включенные – I и VII. Распространенные дома играют большую роль в жизни человека, включенные – меньшую.

I дом (особенно асцендент) определяет личность человека и, в некоторой мере, его внешность. Дома, в отличие от знаков, не равнозначны по силе влияния на жизнь человека. Угловые дома сильнее всех остальных, а I дом сильнее всех остальных угловых. Если в I доме стоит планета, то фон ее влияния распространяется на весь гороскоп, то есть на всю жизнь человека. Если в I доме стоят две планеты, то этому человеку никогда не будет скучно с самим собой, а об окружающих нечего и говорить; они, когда он хотя бы слегка обращает на них внимание, в полном восторге (или ужасе, в зависимости от аспектов и настроения человека).

Мир устроен внешне очень несправедливо, и люди с сильным I домом забирают львиную долю внимания и любви (или ненависти) окружающих.

Куспиды домов — чувствительные точки гороскопа. Планета, стоящая на куспиде дома (в пределах 2^о от вершины, неважно, с какой стороны, она может оказаться и в предыдущем доме), усиливает весь этот дом (и дает ему свою окраску). Планета, стоящая на асценденте, усиливает не только I дом, но и весь гороскоп; все такие люди заметны, даже если ведут себя скромно (что им удается с трудом, хотя бы на асценденте и стоял Сатурн).

Следует отличать асцендент от I дома. Асцендент определяет программу подсознания, являющуюся фильтром на входе и выходе из подсознания — это тонкая пленка, через которую идет восприятие и самовыражение. I дом — это поверхностный слой программ подсознания (асцендент, таким образом — внешняя граница этого слоя). Асцендент определяет впечатление о человеке, которого вы видели в течение десяти секунд, а I дом определяет образ, сложившийся в течение первого часа знакомства. Асцендент и I дом определяют стиль поведения человека, когда он захвачен врасплох (асцендент — если реагировать нужно в течение секунды, I дом — если в течение минуты):
Овен — вскочить и нанести удар;
Козерог — промолчать и посмотреть за дальнейшим развитием событий;
Лев — решительно овладеть ситуацией;
Рак — глухо промолчать и уйти в себя.

I дом определяет набор ролей и масок, используемых человеком при взаимодействии с внешним миром; сквозь эти маски он воспринимает и самого себя. Непроработанный I дом дает полную идентификацию человека со своими социальными ролями, такой человек смотрит на себя глазами общественного мнения.

I дом активен в любой карте. Если в нем нет планет, это еще не означает, что он слабый. Смотрим его планету — управителя; если она стоит сильно, то это сказывается и на I доме. Далее смотрим, есть ли планеты в знаке на куспиде I дома (они могут стоять и не в нем, а в XII доме); если есть, они усиливают этот знак (то есть управителя I дома) и, следовательно, I дом.

Если и в знаке-управителе нет планет, смотрим символических управителей — это Марс и Овен; если кто-то из них стоит сильно, это тоже усиливает I дом, хотя и в меньшей степени, чем фактические управители (планета и знак).

Каждый дом, если только он не включенный, заходит и на знак, следующий за его знаком-управителем. Для I дома это означает двуплановость личности: на первом, более поверхностном, плане личность сформирована под влиянием знака на асценденте, а на более глубоком — под влиянием следующего по порядку знака. Если I дом включенный, то личность будет ограниченной, восприятие и личное самовыражение всегда, порой насильно, идут в стиле соответствующего знака. Если I дом распространенный, у человека потенциально богатая личность, в ней есть влияние трех знаков, и он может быть очень разным, но для этого требуется определенная работа над собой, иначе знак, включенный в I дом, не сможет адекватно выразиться, и у человека будет ощущение душевной недовысказанности, хотя окружающим трудно в это поверить.

I дом во многом определяет внешность, точнее, социальное восприятие внешности человека, которое в очень большой степени определяется теми социальными ролями и масками, которые он использует. Важна не столько косметика, сколько осанка и психологическое отождествление с тем социальным образом, на который настраивается женщина, идя на свидание.

Проработка I дома есть выработка развитой личности, то есть набора программ подсознания, выполняющих две основные функции.

Первая — это внешнее выражение духовной сущности. Без ясного внешнего выражения (это не обязательно «выход в свет») внутренняя духовная жизнь человека остается невнятной для самого человека и невидимой и непонятной для его окружения. Сильный I дом при проработке дает духовного учителя, человека, который через свою личность и ее проявления транслирует свой дух, совершая буквально чудеса с заблудшими (и уже стоящими на эволюционном пути) душами своих учеников. «Когда Я прихожу, все Мои ученики узнают Меня».

Вторая функция — это глубокое восприятие окружающих людей и мира в целом.

Непроработанный сильный I дом дает крикливого фанфарона. На среднем уровне проработки — это талантливый актер, ради которого ходят смотреть и серые фильмы. Фактически он играет самого себя, слабо перевоплощаясь в образ, но его личность достаточно богата, интересна и ярко окрашивает любую роль, которую он играет.

Люди с сильным I домом часто бывают черными учителями и манипуляторами. Они очень обаятельны (обаяние им ничего не стоит включить) и обладают большой силой прямого влияния на окружающих (трудно отказать красивой и энергичной особе).

В нашей культуре считается, что проработка I дома нужна артистам, а остальные и так проживут, главное — внутреннее содержание и практические достижения. В то же время малый акцент на развитии личности и зачаточный, ограниченный набор масок и ролей резко обедняет как восприятие, так и самовыражение человека и ведет к огромным сложностям в жизни, в частности, жестко регламентирует поведение в подавляющем большинстве жизненных ситуаций, лишая человека возможности творчества в обыденной жизни. Детский домашний театр играет гораздо большую роль, чем это может показаться родителям.

Слабый I дом означает трудности в личном самовыражении: все, что исходит от человека, поначалу кажется бледным и неинтересным. С другой стороны, и внешний мир кажется ему серым и пресным; хочется острых ощущений, а их мало. Компенсация здесь идет через внутреннюю духовную работу или внешнюю активность, то есть человек или начинает глубоко и интенсивно изучать и перестраивать себя, или активно включается во внешний мир; то и другое — чтобы не было так скучно жить, и результаты порой превосходят все ожидания.

При пораженном I доме у человека будут сложные психические защитные механизмы, несколько жестких масок, сильное искажение внешней реальности при входе в подсознание и не менее сильное искажение при личном самовыражении. Это очень черные очки — и для человека, и для окружающих. В лучшем случае — это нарочито грубое выражение нежных и добрых чувств, в худшем — постоянная злоба и хамство без предупреждения и повода. Мир кажется отвратительным, люди — занудами и предателями, подлецами или ничтожествами (в зависимости от знака-управителя I дома), во всяком случае, таковы всегда первое (и второе) впечатления и первая реакция при внешнем проявлении. Но отгородиться от мира не удается (и не хочется), поскольку сильный I дом означает, что вы с миром связаны толстой трубой, а что конкретно идет через нее от вас в мир и обратно, зависит от аспектов (планет) I дома и его управителя. Если I дом поражен, то человек в течение жизни (хотя бы ему было всего пять лет) уже как-то его проработал и установил мощные защитные программы, ибо он очень уязвим. Очень часто — это повышенная внешняя самооценка (как правило, за счет других) или, наоборот, позиция шута; в обоих случаях сильный комплекс личной неполноценности и, скорее всего, тяжелое детство, которое лучше всего вычеркнуть из эмоциональной памяти (но не подавить). В такого человека трудно заглянуть, у него сильные компенсаторные механизмы и — не нужно забывать об этом его астрологу и психоаналитику — сильное гипнотическое воздействие на людей. Скорее всего, он будет говорить с вами серьезно, с довольно объективных позиций и вовсе не пессимистично, и начинающий астролог решит, что он неправильно составил карту, или вовсе разочаруется в астрологии. Нужно помнить, что ночные дома, в том числе и I, управляют подсознанием, видеть которое не просто и судить о котором приходится обычно по косвенным признакам. Человек с пораженным I домом очень необычен, если вам удастся найти путь к его интимным и уязвимым местам; у него может быть интересная защита и своеобразно искаженная картина мира, очень его мучающая, но все это закрыто молчанием или шутовским поведением (в зависимости от знака на асценденте, управителя и планет I дома и их аспектов). Конкретные напряженные аспекты планет и управителя I дома покажут вам уязвимые места психики, но, во-первых, человек может не захотеть их обсуждать, а во-вторых, они могут оказаться глубоко (но никогда не полностью!) вытесненными.

Человека с гармоничным I домом мир встречает с распростертыми объятиями, и это чувство взаимно. Если вам улыбнется человек с гармоничным I домом (а он улыбается часто), ваше сердце раскроется ему навстречу хотя бы на минуту, даже против вашей воли. Эти люди получают большую часть внешних проявлений любви в мире, и, конечно, они ее не ценят, а напрасно: любовь — это всегда знак Божественного внимания и расположения, но также и ненавязчиво выраженной просьбы. Если они не преодолевают искушения эгоистического потребления направленной на них любви и внимания, то становятся обаятельными паразитами (с энергетической точки зрения; с социальной точки зрения, их поведение по большей части вполне приемлемо).

Для гармоничного I дома характерен двойной обман: с одной стороны, мир и люди кажутся ему гораздо симпатичнее, чем они есть (все неприятное как-то очень быстро забывается), а с другой — человек тоже предстает перед миром со своих лучших сторон, даже без особенных стараний, естественно; гармоничный I дом, что называется, «умеет подать себя». Зато совесть приходит в сознание с большим трудом и, как правило, ненадолго. Когда любовь в жизни становится разменной монетой и все удается, истинные ценности осознаются с большим трудом. Гармоничный I дом придает оттенок гармоничности всей карте. Здесь проработка дает настоящий поток Космической любви, которая может сделать счастливым все окружение, но для этого нужно научиться видеть чужие страдания без розового флера.

Ключевые слова к низшей октаве I дома суть «тушеваться» и «выпендриваться». Проработка I дома идет по пути осознания и необходимой коррекции поверхностных программ подсознания. На этом пути можно указать следующие этапы: разотождествление со своим телом (то есть признание своей психики как первичного начала по отношению к телу); осознание своих мыслей и чувств как регистрируемых сознанием, но ему не принадлежащих (разотождествление с астральным и ментальным телами); ощущение сильных аффектов как наведенных извне и борьба с ними как с внешними врагами; сознательное управление эмоциональным и ментальным планами.

Ситуация, когда сильно включен I дом, затрагивает личность человека. Это не только моменты внешних и внутренних укоров («Я учил, господин учитель!»), но и минуты личного рассказа, исповеди — словом, моменты, когда человек говорит о себе — или оказывается в аналогичной ситуации слушателем, примеряющим на себя личность другого.

Планета, стоящая в I доме в соединении с асцендентом (в пределах 2–4о от него, в зависимости от величины I дома), оказывает влияние и на весь XII дом, и сильное влияние на весь гороскоп в целом; ее следует толковать иначе, чем при ее положении в I доме не в соединении с асцендентом. Однако соединение с асцендентом требует особого рассмотрения, и всюду далее в этой лекции толкования планет в I доме приведены при отсутствии этого соединения.

Солнце в I доме — хочешь не хочешь, а будешь являть себя миру, окружающие будут смотреть и слушать внимательно и инстинктивно брать личный пример. При таком положении личность выходит далеко за пределы физического тела, окружающие всегда смотрят на человека с пристрастием, и очень важно, что при этом видят. Несомненно, воля Божья через него транслируется, но, если человек не работает над собой, он может выглядеть пародией на духовного учителя. Здесь кармическая задача формулируется очень просто: нужно быть для своего круга образцом во всех своих видимых личных проявлениях. Это не очень просто, но и не настолько сложно, чтобы звучало издевательством, поскольку личная энергия очень высока, окружающие часто не замечают огрехов поведения и инстинктивно берут с такого человека пример; при проработке — большой личный авторитет и влияние на окружение.

Луна в I доме — программы подсознания близки к поверхности. Женственная, уязвимая на вид женщина, которую хочется взять в жены. Мужчина мягкий, с хорошим восприятием. Большая зависимость от своих желаний и инстинктов, которые с легкостью и непосредственностью выходят наружу; на низком уровне человек — раб своих желаний, не отличает«не хочу» от «не могу», вызывая раздражение. Но зато желания высказывает и исполняет очень эмоционально и искренне, вкусно ест и часто так же готовит.

Здесь проработка трудна, тяжелые фрустрации и шрамы на психике (кроме совсем гармоничной Луны) ввиду общей уязвимости. Во взрослом возрасте сильные эмоциональные блоки и умение агрессивно желать, так, что вынь ему и положь. Кармическая задача включает выработку определенного аскетизма (иначе потребности растут как снежный ком), но не путем вытеснения желаний (позиция «больно-то хотелось»), а выработкой такой системы ценностей, при которой они перестают императивно давить на психику. При проработке душевная тонкость и высокая чувствительность, особенно в сферах планет, аспектирующих Луну.

Меркурий в I доме — человек легко говорит и воспринимает речь, контактен, обычно умен и энергичен, его слова имеют вес. При поражении — зануда, в стиле того знака, где стоит Меркурий; сильные искушения в плане рационализации всего мира. Человек не понимает, что жизнь рационализировать нельзя, она живая, а ментальные модели всегда грубы. При гармоничном Меркурии мир видится через рациональное кривое зеркало, в котором все кажется красивым, а неровности, проходя через ментальные фильтры, задерживаются; очень приятный собеседник.

Венера в I доме — это человек, созданный для любви. При поражении Венеры его часто после этого выбрасывают (или выбрасывает своего партнера он). Здесь Венера в заточении (по дому), и человек имеет власть, но управляет мягко, деликатно, неэстетичные моменты ему претят; самовыражение красивое и мягкое (кроме сильного поражения Венеры, когда будут истерики, претензии и т. п.) При проработке хорошо для людей искусства и социальных контактов.

Юпитер в I доме — постоянная улыбка фортуны, его любят вопреки самому неприятному поведению и поступкам. Колоссальное самомнение, и с ним действительно многим интересно, широкий кругозор. При проработке — энциклопедист, широчайшей души человек, на низшем уровне — соответствующие претензии, лишенные основания. При любых аспектах Юпитера склонность к приукрашиванию себя, нужно вырабатывать внутреннюю честность.

Сатурн в I доме — астролог рискует, что клиент окажется умнее и проницательнее его самого. Здесь Сатурн в падении (по дому), личное самовыражение и искреннее, радостное и непосредственное восприятие мира сильно затруднены. Скорее всего, психологически тяжелое детство, большая ответственность или ограничения начались в слишком нежном возрасте; во взрослом состоянии много внутренних преград для непосредственного самовыражения. Если Сатурн стоит совершенно гармонично, человек трудолюбив и получает необходимые положительные эмоции через тяжелую, но естественную для него работу. Вообще Сатурн в I доме кармически требует внутреннего самоограничения, которое многие пытаются заменить внешним, играя роль шута и тем как бы обесценивая свою личность. Вы вряд ли это так легко увидите, но эмоциональные разочарования есть почти наверняка, а мужества больше, чем это кажется.

Хирон в I доме — внутри у человека сидит чертик, который заставляет на все происходящее смотреть как-то не так, как принято; иногда это неудобно, а иногда видны небанальные аспекты происходящего. При проработке — высокий уровень владения собой, управление психикой, оккультные способности, оригинальное мышление, способность найти выход из многих жизненных тупиков – не только своих.

Уран в I доме — действие высших планет в домах у среднего человека выражено большую часть времени слабо. Временами, при включении Урана, приступы гениальности или необычайной эксцентричности видения и выражения; тогда на него смотрят, открыв рот. При сильных аспектах в жизни много неожиданностей и перемен, особенно в областях, управляемых аспектированными Ураном планетами.

Нептун в I доме — на низшем уровне и особенно при поражении — алкоголизм, наркомания — словом, «дно», или психические болезни. Туманный взор, человек явно где-то в другом пространстве. При проработке — поэзия, искусство, телепатические, магические и мистические способности, но все это конструктивно далеко не сразу.

Плутон в I доме – рок всегда близко. Какое-то неприятное личное внимание со стороны общественных организаций, на работе и т. п. Внутри таятся неуправляемые страсти (иногда прорывающиеся наружу), с которыми человек совершенно не в силах справиться, или же аналогичные страсти обращены к нему; но все это, как и сильное подсознательное стремление к власти, может не проявляться и не попадать в сознание. На высшем уровне — способность к полной регенерации своей личности и трансформации психики других людей, духовный вождь в период перемен.

I дом представляет «я» как таковое. В ситуациях, когда он активен, человек может быть уподоблен младенцу, позиция которого: на свете нет никого, кроме меня. II дом представляет программы подсознания, управляющие взаимодействием между человеком и внешним миром. Символические управители II дома — Телец, Хирон и Венера. Дома всегда символизируют совершенно конкретные обстоятельства, и одно из типичных проявлений II дома — это момент ощущения собственности на вещи, и особенно (как символ всех вещей) деньги; вообще II дом управляет ценностями — материальными и духовными. Собственническое отношение к вещам есть обстоятельство совершенно мистическое, далеко не исчерпывающееся возможностями свободного манипулирования (хочу — нажму кнопку и включу пылесос, хочу — выключу). Своими вещами можно помыкать как рабами, можно ими пользоваться, игнорируя и даже презирая их, можно с ними дружить и их любить, и все это у разных людей происходит совершенно по-разному. Энергетическое поле любого предмета сильно зависит от состояния биополей окружающих людей, и, разумеется, есть и обратное влияние. Хирон — планета, которая умеет материализовать тонкие формы — дает возможность человеку с развитым II домом жить среди вещей, как среди людей, уважать их характер и пользоваться их преданной любовью. Эта культура — часть общечеловеческой культуры, а умение тратить деньги — не что иное как символ того, что человек находится в энергетическом балансе с окружающим материальным миром; жадность и расточительство — нарушения этого баланса.

II дом управляет контактами с внешним миром в общем, и на поверхностном уровне, в частности, он касается отношений с предметами, встроенными в мир не слишком глубоко: недвижимостью (дома, земля) при этом управляет не II, а IV дом. II дом управляет материальным потоком, который является символом довольно жесткого энергетического потока в тонком мире. У человека плохая энергетика — он вынужден сократить свои расходы или жить за счет других. Это относится и к деньгам; при пораженном II доме бывают обстоятельства, когда приходится жить за счет других или на очень жестком финансовом режиме (все это субъективно, то есть в восприятии самого человека; рассказывают об одном миллиардере, который, разорившись, остался всего с несколькими миллионами и покончил с собой, считая, что на эти деньги не сможет прожить в старости). Поэтому проработка II дома может проходить в очень неприятных внешних условиях: человек вынужден одолжаться у внешнего мира.

Энергетический баланс с внешним миром обеспечивается правильным поведением, и II дом управляет психологией и этикой взаимоотношений человека с окружающим миром в целом. Этика II дома часто касается внешнего, видимого человеку и другим людям выбора.

Первое включение II дома у ребенка требует отказа от чисто эгоистического взгляда на мир как часть себя: «Что я могу взять себе и чем следует поделиться с другими?» Этика II дома совершенно всеобъемлюща. Всякий поступок есть выбор, даже если вы выбираете сорт яблок в магазине. Поэтому все контакты с внешним миром должны быть этичными, что происходит само собой лишь при гармоничном II доме. Тогда человек не ударится об угол кровати и не порежется ножом, а редкое отсутствие денег не омрачит его душевного спокойствия. Гармоничный Телец дает хорошее ощущение форм (любых, в том числе и тонких) в общем, а гармоничный II дом означает гораздо более высокий уровень прикладной магии: человек за десять минут так расставит предметы в комнате, что в ней воцарится уют. Знаки влияют более тонко, они выражаются в стилях, манерах, общих склонностях и способностях, дома же проявляются гораздо конкретнее и реализуются более императивно.

На первом, низшем уровне проработки II дома человека волнуют предметы и деньги как абстракции, конкретно с ними у него контакта нет. Для этого уровня характерна жадность, поскольку принцип II дома — этика гармоничных отношений с внешним миром — здесь не реализуется. Человеку хочется брать у мира вещи, жестко и бездушно ими владеть и ничего не отдавать взамен. Первый уровень характерен для детского возраста, и лучший способ проработки — это расширение восприятия ребенка. Хорошо обратить внимание девочки, которая обожает наряжаться, на подробности отделки, фактуру платья, крой, обсудить, как оно вписывается в тот или иной интерьер, показать ей, что платье на ней может жить и дышать, а может и задыхаться. Когда она научится хорошо чувствовать энергетику одежды, ее этика поднимется на совершенно иной уровень, она ощутит единство с внешним миром и будет уважать его законы.

На втором уровне проработки II дома у человека возникает широкая этическая программа поведения во внешнем мире (начинают ощущаться законы кармы) и по отношению к вещам, с которыми он связан, в частности. Каждый мой предмет, как учит Будда, дан мне во временное пользование, и я должен обращаться с ним бережно и относиться с подобающим уважением. Если на стене висит картина — на нее нужно смотреть и постигать себя в ней, а когда вся ее энергетика, доступная для нашего восприятия, кончилась (картина надоела), ее нужно продать или отдать, а не оставлять пылиться на стене или в чулане.

На третьем уровне проработки II дома правильное отношение к вещам распространяется и на людей. У среднего человека люди, его окружающие, интересны (в рамках II дома) лишь в том смысле, какие вещи от них и через них можно получить, добровольно или насильственно. Уровень этики, когда во внешнем мире, в «не-я» осознается и учитывается одушевленная этика (другого человека), можно считать очень высоким (жена, муж и дети чаще всего включаются по II дому, но как совершенно неодушевленные: «А вот это мой дом: мой цветной телевизор, горка, жена, спальный гарнитур, сын Павел, камин.»).

При слабом II доме (это означает, что в нем нет планет и слабо стоят его управители, фактические, а также символические: Телец, Хирон и Венера) человеку довольно безразлично его материальное окружение. На высоком уровне проработки это может дать святого, для которого тонкие формы ощутимее плотных, он чувствует суть вещей и безразличен к их внешнему виду. На среднем уровне человек обращает мало внимания на поток материальной жизни, денег немного, но и особых проблем с ними нет (это, впрочем, зависит и от общего уровня поражения или гармонии карты), равно как и потребности в выработке бытовой и общей этики.

Гармоничный II дом — поток внешних благ идет без усилий со стороны человека; аспекты к управителю II дома и планетам в нем укажут способы получения денег. Внешний мир вас любит и дарит знаки внимания, и в этом потоке любви и даров надо не утонуть. Искушение постепенно облениться душевно и физически; при гармоничных аспектах II дома нужно особенно много отдавать внешнему миру, только тогда не оскудеет со временем рука, расточающая человеку дары.

Пораженный II дом не означает отсутствия денег. Это, скорее, часто возникающее ощущение, что их не хватает, а его острота зависит исключительно от внутреннего отношения человека к внешнему миру. Здесь внешний мир не просит (как в гармоничном варианте), а требует внимания человека к себе и тяжелой работы с незначительной видимой отдачей. Не получая этого внимания и служения, внешний мир начинает мстить. Тогда человек начинает ощущать в жизни одни углы, а если вдруг видит что-то, что ему нравится, вцепляется мертвой хваткой, как Луна в Тельце. Поражение II дома может дать патологическую жадность и бессмысленную, саморазрушительную щедрость как гиперкомпенсацию по отрицательному типу (позиция: «Раз уж мне не дают то, что мне нужно, разденьте вовсе догола, пусть вам будет хорошо, а я погибну!»). Резкие вкусы к окружающим человека вещам. Здесь проработка дает большие возможности самореализации во внешней деятельности, какой именно, укажут квадраты и оппозиции.

Знак на куспиде II дома, то есть знак — управитель II дома, дает фоновые, общие обстоятельства и стиль, в котором обычно складываются ситуации II дома.

Скорпион как управитель II дома — глубинно-эмоциональное, почти сексуальное отношение к вещам и деньгам. При поражении и низком уровне проработки — мания все разрушить, при проработке — способность преобразовать окружающий внешний мир, особенно материальный. На высоком уровне — психоанализ в наиболее плотных структурах человеческой психики, особенно при аспекте Хирона ко II дому.

Телец на куспиде II дома — серьезное, постоянное, фундаментальное отношение к собственности. При поражении возможна патологическая жадность. Но желанное надежное материальное окружение и деньги вряд ли придут в первой половине жизни; нужно выработать очень серьезную этику и ей неуклонно следовать, не впадая при этом в догматизм (что непросто, но Телец как управитель дома всегда дает трудные кармические программы по этому дому).

Воздушный знак как управитель II дома дает абстрактно-ментальное отношение к собственности и внешнему миру в целом. Нужно учиться уважать экзистенциальную реальность, не переводя ее в ментальные модели или, хуже, фантазии. Человек может, как на экзамене, очень бодро сказать, как следует жить, но ему трудно этому следовать, поскольку за его словами не стоит истинного понимания (в ощущении).

Если на куспиде II дома стоит планета, то он становится особенно активным и приобретает ее интенсивную окраску. Такая планета относится и к I дому, так что в моменты ее активности включаются оба дома одновременно (обычно один из них идет как бы первым планом, а другой — фоном). Если Солнце стоит на куспиде II дома, вы потенциально духовный учитель с программой практической этики (актуально, возможно, коммивояжер); если же Солнце стоит на куспиде I дома, то тоже духовный учитель, но, наоборот, с сильным оттенком мистики и отречения от реальности (влияние XII дома).

Солнце во II доме (не на куспиде) — жизнь императивно связана с внешним миром, материальными моментами. Нужно точно выбрать уровень плотности форм, с которыми следует работать; при аспекте Венеры способность к искусству, Меркурия и Сатурна — к финансовой деятельности. На высоком уровне это может быть крупный писатель, который создает совершенно реальный мир со своими законами, и читатель, изучив их, лучше понимает свою собственную жизнь и формирует личную этику. Развитое Солнце во II доме дает настолько мощную этическую программу, что она практически изменяет реальность вокруг человека.

Луна во II доме может дать чрезвычайную привязанность к материальным благам (особенно в земном знаке), но и превосходное непосредственное ощущение предметов собственности и умение ими распорядиться — качества первоклассной жены — если она не начинает воспринимать своего мужа как собственность; впрочем, и это некоторым нравится.

Венера во II доме — прекрасное восприятие эстетики материального мира, но и привязанность к красивым и удобным вещам. При гармоничных аспектах человек имеет вкус к материальной жизни и умеет получать от нее удовольствие, при поражении ему трудно угодить, и он сильно страдает от неудовлетворенных материальных желаний; кроме того, возможны лень и чревоугодие (II дом, вместе с VI, управляет питанием). В общей этической программе важную роль играет эстетика, то есть поступки и поведение классифицируются как «красивые» и «некрасивые».

Марс во II доме — в заточении. Человек слишком бесцеремонно заставляет вещи служить себе, этика типа «кто смел, тот и съел». При проработке большая энергия в материальных делах, сильное этическое воздействие на мир.

Сатурн во II доме ставит проблему правильного взаимодействия с внешним миром (отношения «я» и «не-я»). Это, попросту говоря, проблема эгоизма. Вообще Сатурн в доме дает фобию, при гармоничной карте — вытесненную глубоко в подсознание. Характерная фобия II дома — страх внешнего мира. Человек не любит предметы, и они его тоже. Проблема жадности, энергетических дыр при неправильном поведении. Здесь общая этическая проблема: зачем я живу в этом мире — должна быть решена конкретно и с достаточным элементом бескорыстия, иначе человек под сильным давлением Сатурна закостенеет в примитивном душевном состоянии и практически перестанет воспринимать окружающее. Будут трудности с деньгами, почти неестественное упрямое сопротивление внешнего мира при попытках достичь цели. При таком положении нельзя залезать в долги, хотя ситуации представятся. Приступы жадности могут чередоваться с приступами щедрости. При проработке — житейская мудрость, духовный авторитет. Но «гармоничное сочетание эгоизма и альтруизма» при Сатурне во II доме невозможно. Сатурн всегда требует самоотречения.

Юпитер во II доме — широкая натура, деньги и ценности приходят и уходят потоком. Человек многое может понять и многое, даже слишком, разрешает себе и другим. Нужно быть осторожнее в мире и требовательнее к себе.

Хирон во II доме — человек стремится постичь высшую этику, но практически это получается далеко не всегда. Может изрекать духовные истины и в то же время предаваться неомраченному эгоизму. При проработке возможность очень тонкой и эффективной работы и с предметами, и с людьми.

Высшие планеты во II доме дают оттенок роковых перемен во внешней жизни и своеобразные тонкие проявления общей этики. Наличие в доме высших планет означает связь соответствующих кармических программ с большими коллективами.

Уран во II доме — эксцентричные материальные вкусы и такая же трата денег, возможны неожиданные случайные доходы (источники покажут аспекты к Урану). Возможно, любовь к экстравагантной еде и одежде. Привлекают неожиданные решения.

Нептун во II доме — деньги непостижимо уплывают из рук, но иногда так же непонятно появляются. Трудности с этическими критериями, все плывет, в отношениях с внешним миром много обмана и самообмана.

Если II дом управляет программами подсознания, определяющими взаимодействие человека с внешним миром в целом, то программы подсознания III дома выделяют в мире информационный поток вообще и связанный с информацией от рода человеческого в особенности. III дом определяет этику отношений человека с людьми вообще, то есть со знакомыми, а также родными братьями и сестрами; отношения с другими близкими родственниками, друзьями и любовниками регулируются другими домами.

Для III дома характерны ситуации обмена информацией: неспецифические разговоры, чтение газет и еженедельников, телефонные разговоры, работа секретаря-машинистки, визиты к соседям, которые не являются друзьями, случайные встречи и обмены репликами, поездки в городском транспорте и т. п. III дом отличается от Близнецов большей конкретностью: когда включены Близнецы, мы говорим скорее о стиле, чем о существе происходящего: «Этот человек отличается беглостью восприятия, он поверхностен» или: «Ему всегда нужно разнообразие». Понятно, что так можно говорить о самых различных ситуациях и занятиях, так как Близнецы могут управлять любым домом. С другой стороны, секретарь-машинистка, телефонистка, курьер или почтальон, у которых III дом включен постоянно, могут делать свое дело по-тельцовски фундаментально и неуклонно, по-козерожьи последовательно, по-рыбьи рассеянно и любовно и т. п.

К III дому относится также беготня по инстанциям с целью оформления бумаг, работа в этих инстанциях и т. п.

Для III дома характерна информация, находящаяся в рамках имеющейся у человека картины мира. Расширение этой картины уже относится к IX дому, и здесь мы можем понять, почему одни люди (прилежные девочки в школе) легко учатся, но совершенно не в состоянии заниматься научной и творческой работой, а другие, наоборот, учатся часто с большим трудом, но новые идеи воспринимают удивительно легко: у первой категории более активен III дом, у второй — IX.

Для умственной работы средней руки, типичной для III дома, гениальных озарений не требуется, она сама по себе скорее притупляет мозги, что хорошо известно профессиональным программистам и младшим научным сотрудникам.

Другая типичная ситуация III дома — школьный урок или институтская лекция. Умение хотя бы иногда включать IX дом — редкий дар, и школьники и студенты бегут к такому преподавателю толпой. Но развитый III дом дает превосходную эрудицию, без которой тоже ничего серьезного сделать нельзя. Процесс познания — это всегда завоевание новых областей в неведомом, и в гармоничном варианте он идет как баланс III и IX домов: сначала в прорыв идут танки, и возникают принципиально новые понятия и идеи (включается IX дом), после чего в образовавшуюся брешь врывается пехота и закрепляется на новых позициях: новые понятия рационально осмысливаются и соединяются со старыми (III дом), формируя в результате уже иную картину мира.

Следует заметить, что логика подсознания, как правило, очень проста и основана на вполне рациональных убеждениях и жизненных позициях, которые, впрочем, часто глубоко вытеснены. Что касается III дома, то он определяет отношение к людям в целом (II дом определяет отношение к миру в целом). Чаще всего в подсознании имеется социальный стандарт: все они — эгоисты и сволочи, доверять никому нельзя. Подобное подсознательное отношение формирует соответствующую жизненную позицию, которая определяет стиль и общее направление осознаваемых мыслей и чувств и, в конечном счете, поведение человека. «Этот человек просто так заинтересовался мной? Что надо этому доброжелателю? Он чего-то хочет от меня или же ненормальный!»

Если I дом определяет манеры поведения, то III определяет существо нашего поведения по отношению к людям вообще; он управляет этикой отношений с другими. Наконец, по III дому идут родные братья и сестры; это означает, что, когда вы встречаетесь с братом, III дом включается обязательно (хотя, конечно, могут быть включены и другие дома).

Если I дом во многом определяет младенчество и детство, то III дом активен в школьном и юношеском возрасте, когда идет интенсивное обучение и формирование знаний о мире. Если у человека поражен III дом, то этот период у него будет, может быть, самым тяжелым временем жизни.

III дом стоит над ситуациями, в которых происходит процесс мышления как обработки информации. Его следует отличать от влияния Меркурия, который включает мысль как самостоятельное начало, обладающее силой управления энергией. Это, конечно, близкие вещи, но планеты всегда являются источниками влияния, энергии, причинами изменений, а дома лишь конкретизируют земные ситуации и материализуют энергию планет.

Проработка III дома тесно связана с проблемой его баланса с IX домом. Чистый III дом — это то, что называется «холодные рассуждения» или даже «мертвящий ум». Тонкие душевные движения, эстетические оценки — тут ум III дома не подходит, он слишком груб; особенно это относится к духовным истинам (высшая октава IX дома). С другой стороны, последние не должны противоречить рассудку, на что указывали еще древние учителя йоги; духовные и мистические стены и потолок здания человеческого мировоззрения рухнут без перекрытий и балок рациональной логики.

Для нашей цивилизации в целом характерно засилие III дома, и в частности дисгармоничный перевес в его сторону в балансе с IX домом. Алеша Карамазов, представляющий в романе Достоевского XII дом, и старец Зосима, представляющий в основном IX дом, вдвоем оказались не в силах противостоять внешне логичным, но совершенно неграмотным с кармической точки зрения рассуждениям Ивана Карамазова (III дом), и эта ситуация для XX века явилась пророческой. Современная наука почти целиком находится в рамках III дома, стремясь к расширению аппарата формальных схем для описания внешнего мира, а не к углублению сущностного сознания человека, при котором мир внешний и внутренний оказываются прямо связанными (развитие принципа IX дома). Для государственного устройства также характерен перевес административно- организационных структур, функционирующих в рамках III (и X) дома, над свободными сообществами, управляемыми ведущей их идеей (IX дом), подчиняющей себе отдельных людей непосредственно, без внешнего администрирующего аппарата.

Этика человеческих отношений, фундаментом которой служит III дом, определяет не только соответствующие программы подсознания, но и во многом внешние манеры поведения при общении. Если по отношению человека к вещам и деньгам (II дом) можно судить о его отношении к миру в целом, то по тому, как идут его контакты с посторонними и случайными знакомыми, можно судить об уровне проработки III дома и неосознанных установках по отношению к людям вообще. Низшая октава II дома дает этику паразитического потребления внешнего мира в целом; низшая октава III дома дает этику эксплуататора и манипулятора человеческими душами и судьбами; это жизненная позиция типа «они низкоразвитые и скверные и должны подчиниться мне, столь высоко стоящему. Я с помощью своего ума проникну в их души и буду ими управлять в своих целях».

Человеку со слабым III домом в наше время живется туговато; в обществе такие люди не котируются. Они теряются в мощном информационном потоке и растерянно озираются, переходя улицу. В канцелярии или приемной на них нападает столбняк, и учатся они с трудом. Тем не менее, систематический труд по адаптации может дать прекрасные результаты; по крайней мере, человек точно научится отличать существенное и значимое от ненужного.

При сильном III доме человек ценит ум и эрудицию, часто отождествляя эти понятия; глупый или невежественный человек для него является неполноценным. Если IX дом при этом слаб, человеку очень трудно понять и смириться с тем, что истина может являться как откровение и в иррациональном виде. Он понимает, что ум — это мощное и сильное оружие, а надо понять, что оно еще и грубое. Для него ситуации, насыщенные информацией и умными разговорами в привычных, жестких рамках кажутся живыми, а все остальные, вероятно, представляются пресными. Но выход за пределы своих представлений затруднен.

Если III дом сильный, а Меркурий не стоит в нем и не аспектирован (слаб), то через человека будет идти большой поток людей, коммуникаций, информации, но он не сможет им эффективно управлять и, хотя со временем несколько освоится (но не до конца), у него не будет сил с ним справиться (в отличие от случая, когда Меркурий стоит в III доме или Близнецах, или сильно аспектирован). Обратная ситуация, когда III дом слаб, а Меркурий силен, ведет к большой силе мысли и логике, но проявляться она будет в иных, не совсем удобных и естественных для Меркурия сферах.

Пораженный III дом дает своеобразное, но часто жесткое и эгоцентричное отношение к людям, симпатии к определенному, достаточно узкому кругу лиц и видам общения с ними, но фактическое взаимодействие и связи с людьми происходят в очень большом количестве. Если на вершине III дома мужской знак, человек при общении будет часто настаивать на своем, даже сильно заблуждаясь. Это положение дает стимул к организации мышления, которое первоначально идет по искаженным схемам.

Гармоничный III дом дает прекрасную социальную адаптацию, человек всех и все знает, легко соображает, может кого угодно с кем угодно связать. Здесь соблазн — леность мысли: тех, которые приходят легко (кармически), недостаточно, а остальные приходят с трудом (его необходимость человеку совершенно неочевидна). В то же время гармоничный III дом может дать колоссальные искажения: человек говорит вроде правильно и хорошо, и трудно придраться, но все акценты нарушены, и в результате получается чепуха, чего он не замечает. Люди ему и он им кажутся гораздо лучше, чем есть на самом деле, что со временем приводит к крупным накладкам (или легким недоразумениям, в зависимости от общего уровня гармонии карты и ее проработки).

Телец на куспиде III дома — отношения с посторонними людьми, братьями и сестрами спокойные, устойчивые, почти материальные. Восприятие непривычной информации идет с трудом, зато привычной — очень хорошо, и она надолго запоминается.

Скорпион на куспиде III дома — сплетня может оказать на человека огромное психологическое воздействие. Эмоциональное, часто нетерпимое отношение к людям, при поражении — конфликты от чрезмерной ядовитости и недоверчивости.

Солнце в III доме — человеку свойственно участвовать в информационно-коммуникативно-административной деятельности в качестве связующего звена. Это курьеры, машинистки, ученые- популяризаторы, референты, администраторы, журналисты, учителя на всех уровнях, включая распространение духовных знаний.

Луна в III доме в низшей октаве дает болтуна, человека, который не может жить без информационного потока, а его воспринимает эмоционально и порой приходит в экстаз. Утешается хорошей информативной книгой и рациональными рассуждениями. Любит общаться с людьми вообще (если нет сильного поражения Луны).

Меркурий в III доме — сильное положение, энергия Меркурия находит свое естественное приложение в мыслительных операциях и контактах с людьми. Но при поражении или слабых аспектах Меркурия — временами неблагоприятные условия в смысле социального окружения или одиночество, что переносится плохо. Нужно учиться молчать в обществе.

Венера в III доме — потребность и потенциальное умение красиво строить отношения с людьми.

Марс в III доме — энергия общения, активная социальная позиция. Энергичный информационный поток и кармическое требование научиться его осмысливать.

Нептун в III доме — когда Нептун активен, в соответствующем доме поначалу все теряет ясные очертания, компьютер дает сбой, встречи не могут состояться. До уровня экстаза от информационного потока здесь иногда далеко, но здравый смысл отказывает часто.

V дом — угловой. Он очень важен в жизни человека, но реализуется с трудом. Вершиной IV дома является точка, где Солнце бывает в полночь. Поэтому IV дом управляет глубинами подсознания (во всяком случае, той его части, которая управляется домами). IV дом — это фундамент, на котором стоит жизнь человека.

Во внешней жизни IV дом управляет недвижимостью: домом, где живет человек, участком земли, на худой конец — кооперативной квартирой. IV дом представляет основную защиту человека от мира — стены дома, деньги, обеспечивающие прожиточный минимум и жилье (все деньги, идущие сверх этого, относятся ко II дому). IV дом определяет отношение человека к своим корням, земле, на которой он родился и которую считает своей родиной, а также отношение родины к нему. Пораженное Солнце в IV доме означает, что человеку очень трудно добиться признания на родине, и если при этом оно аспектирует IX дом, возможна эмиграция.

IV дом управляет фундаментом психики, жизненными позициями человека, достаточно примитивными, но прочными и защищенными от нескромных взоров последующей отделкой, основами мировосприятия и самосознания. IV дом — это сущностная основа этики вообще, регулирующей взаимодействие человека со средой, основа внешней и внутренней реальности. IV дом определяет глубинную религиозность, подсознательную связь с Абсолютом, которая может осуществляться самыми разными способами (в зависимости от знака на вершине IV дома, планет в нем и т. п.).

В принципе IV дом — это самое интимное, что есть в жизни человека, и вряд ли он будет легко об этом говорить. Одно из самых глубоких чувств человека — это чувство родины, но чаще всего оно забито социальной пропагандой (подобно тому, как тонкие сексуальные переживания забиваются матерной лексикой), и истинный патриотизм средний человек ощущает лишь в дни войны и национальных трагедий — или на чужбине, в форме ностальгии. А в обычном состоянии многие люди живут на родине как на чужбине, не имея доступа к каналу своей страны.

Внутренняя психическая реальность человека стоит под знаком, управляющим IV домом; лишь под его мягкими лучами человеку будет по-настоящему хорошо, спокойно и уютно: здесь его психический дом. В повседневном существовании IV дом управляет домашней жизнью человека, его отношениями с домочадцами как членами семьи.

IV дом означает также конец (последний период) жизни и финал любого дела. При гармоничном IV доме долгая старость будет счастливой, а любое дело кончится благополучно (что, впрочем, вовсе не гарантирует высокого результата, так же как благополучная старость не означает правильно прожитой жизни). Пораженный IV дом при отсутствии проработки и при дополнительных указаниях (Козерог на его вершине или подчеркнутая оппозиция к X дому) может дать старость в доме престарелых.

Жизненные позиции, идущие по IV дому, относятся к самым фундаментальным моментам существования человека и осознания им своего места и обязанностей в мире.

Как я отношусь к миру? Люблю, боюсь, ненавижу… Как я реагирую на мир? Стремлюсь замкнуться, раскрыться, извернуться… Верю, что Бог всегда меня защитит, или все время жду, что дьявол внутри или вне меня вот-вот меня погубит.

Рассуждения не характерны для IV дома, вся логика человека (и его подсознания) находится в более поверхностных слоях психики, но базируется на жизненных позициях IV дома. Но хотя его программы достаточно примитивны, они по-своему воспринимают весь мир человека (и внешний, и внутренний), подобно кумушкам на скамейке у подъезда, нимало не сомневающимся, что они видят и оценивают реальность во всей ее полноте.

IV дом управляет самыми эгоистичными и в то же время самыми альтруистичными программами подсознания. Например, при поражении IV дома возможна подсознательная установка типа: «Чем больше кто-то мною интересуется и ко мне ближе, тем он для меня опаснее», что ведет к тому, что больше всего человек подсознательно боится своих близких и от них отчуждается: здесь работает защитная программа «каждый должен защищать сам себя от всех остальных». Такой человек в экстремальных ситуациях звереет, теряет человеческий облик. С другой стороны, в войну, в лагерях смерти часто через IV дом включалась программа сверхсознания, высшего «я», побуждая людей совершать настоящие подвиги. Соответственно, в нормальных условиях, проникнув в глубину души человека, при гармоничном IV доме часто можно обнаружить, что он по своим установкам гораздо лучше, чем это можно подумать по его поведению, часто продиктованному жесткими социальными программами. Впрочем, добиться того, чтобы жизнь соответствовала установкам IV дома, к счастью или несчастью, нелегко…

IV дом определяет отношения с отцом как основой жизни и общей защитой в детстве: отец строит дом и приносит пищу или деньги, на которые ее покупают.

При слабом IV доме, когда в нем и в Раке нет планет, а Луна и фактический управитель IV дома не аспектированы, глубинные программы подсознания и основные этические установки обладают малой энергией и могут обрасти всем, чем угодно, как ракушками. Слабое чувство семьи и привязанности к родине, конец любого дела невыразителен (что, заметим, иногда направляет человека по пути карма-йоги, йоги бескорыстного упорного труда без привязанности к его результатам).

При сильном IV доме — энергичные жизненные позиции, сильные фундаментальные этические установки, которые обязательно будут стремиться выразиться в поведении и жизни человека, но это далеко не просто. В науке это дает теоретика, разрабатывающего основополагающие концепции. Если сильный III дом дает доморощенного философа, с легкостью рассуждающего о чем угодно, то сильный IV дом требует от человека, чтобы тот всегда докапывался до корней, основ, фундамента. Человек с сильным IV домом — клад и в то же время серьезная проблема для психоаналитика. У человека богатое дерево подсознательной жизни, но нужно дойти до его корней или хотя бы ствола, иначе можно анализировать человека всю жизнь, обрывая гнилые листочки этого дерева по одному. Вместе с тем, слои подсознательной жизни по IV дому не следует путать с подсознанием по I дому —последнее легко находит внешнее выражение, а в IV доме скрыта энергия, высвобождаемая с большим трудом, и информация, которую очень непросто осознать. Ключом для психоанализа может служить семейная жизнь человека — внешнее проявление IV дома.

Один из вариантов реализации энергии IV дома — это жизнь в семье, где на низкой энергетике и в тонких моментах можно осуществлять духовное развитие: свое и других членов семьи, воспринимая ее не как фрагмент, а как модель мира. К сожалению, препятствием на этом пути лежит сильный социальный штамп, предписывающий реализацию человека, и особенно мужчины, во внесемейной активности; эмансипация XX века во многом закрыла реализацию по IV дому и женщинам. Другой вариант проработки IV дома — это теоретическая деятельность, философское осмысление, которому общество фактически также отводит ничтожную роль, нарушая баланс IV и X домов (последний относится ко внешней, практической деятельности и целям).

Гармоничный IV дом — человеку внутри просто хорошо живется, он любит родину, ее природу и свой народ в целом и оттого не националист, ему хорошо в своей семье и уютно в своем доме. Эта женщина — идеальная жена, у которой утомившийся от непомерной духовной работы мужчина найдет успокоение и понимание. Гармоничный IV дом дает некоторую пассивность, но проработка здесь сложна — трудно сдвинуться с того места, где отдыхаешь душой, пусть даже и ценой легкого (или большого) самообмана. Гармоничные аспекты IV дома дают человеку внутреннюю гармонию, он принимает мир и чувствует, что на самом деле, исключая шелуху внешних моментов, мир принимает его. Если под духовным ростом понимать создание идеала и последующее стремление к нему, то гармоничный IV дом дает иллюзию того, что идеал уже достигнут.

Пораженный IV дом — это невидимые миру слезы: в душе большое напряжение, она плачет. При таком положении всегда нужно делать сначала что-то внутри себя, и лишь после этого — во внешнем мире. Противопоказаны скороспелые браки с целью решения своих проблем. В детстве — ненадежный отец, плохо обеспечивающий защиту семьи или лично хозяина карты. Если Солнце символизирует императивного древнееврейского Бога, олицетворяющего неотвратимые требования судьбы, то IV дом представляет скорее христианского Бога, Иисуса, отца- защитника, ведущего человека по миру за руку. Итак, отец по IV дому обеспечивает дом, еду, защиту от агрессии внешнего мира. В наше время поражение IV дома может означать, что эти функции берет на себя мать и, естественно, справляется с ними плохо (вообще мать должна идти по X дому, см. ниже). IV дом — это то, на что человек опирается всю жизнь, и если чувства душевного комфорта, устойчивости и защищенности в детстве не возникает, то проработка IV дома в зрелом возрасте, как правило, не удается. Поэтому детей с пораженным IV домом следует воспитывать гораздо мягче, чем остальных, и их лучше хвалить, чем ругать. У них с большим трудом и сложностями вырабатывается чувство причастности к своей семье, и лучше всего оно достигается конкретным участием в домашней работе. Здесь альтернатива напряженного положения: или страдания и вынужденные ограничения, или тяжелый труд и добровольные самоограничения, — выражена очень отчетливо, но выбор зависит и от родителей. Дети должны иметь свой фрагмент семейной работы и чувствовать, что семья от них зависит — это дает им ощущение твердой почвы под ногами, стен и крыши над головой на всю жизнь. Если у ребенка с пораженным IV домом нет такой семейно-необходимой работы, то осыпать его ласками и комфортом неэффективно: он их не заметит, не ощутит или ими злоупотребит.

Проработка IV дома в семейной жизни — это обширнейшая программа прикладной магии, по которой следовало бы написать не абзац, а монографию. Буквально все: подметание и мытье пола, проветривание комнат, печение пирогов, семейные трапезы и проводы домашних во внешний мир можно делать как на очень низком, так и на очень высоком уровне, и от этого существенно зависит и их судьба, и духовное развитие. Истинное понимание проблем своего IV дома приходит к человеку обычно в старости, когда дети выросли и страсти прогорели, или не приходит никогда, и это порой не худший вариант: бессильное старческое прозрение и отчаяние, отрицание прожитой жизни не очень конструктивны, и хотя какие-то кармические узлы при этом и сгорают, но нарабатываются еще худшие.

Скорпион на куспиде IV дома — домашняя жизнь происходит интенсивно и эмоционально, в доме постоянная перестройка отношений между членами семьи и частые перестановки и смены мебели. Энергичный дом, по стенам могут быть развешаны сексуальные картинки.

Телец на куспиде IV дома — в доме нужна устойчивость, надежность, человек ценит материальный комфорт. Это сложное положение, удовлетворительная семейная жизнь и дом образуются после долгих трудов, в том числе и над собой, нужна правильная жизненная позиция.

IV дом в Козероге — пока внутренняя и семейная жизнь станут удовлетворительными, пройдет долгая и трудная программа.

Воздушный знак на куспиде IV дома — в доме, семье много болтовни, поток людей, информации. Глубинные программы подсознания хорошо регулируются мышлением и сильно на него влияют.

Огненный знак на вершине IV дома — энергичное утверждение и отрицание реальности на основе своих жизненных позиций. При поражении — семейные скандалы классического типа, с битьем посуды.

Солнце в IV доме — человеку нужно тщательно разобраться с собой и понять, чего хочет от него карма. Женщине естественно реализоваться в рамках своей семьи, но это не просто, нужно научиться правильно воспринимать быт. Основная проблема современной женщины в семье заключается в том, что она не живет: по видимости, она находится в экзистенциальном потоке, поддерживает жизнь семьи, но реально она этого не ощущает, то есть не получает естественного удовольствия от всех своих действий, часто даже от контактов с детьми, не умея эмпатически (непосредственно) воспринимать окружающий мир: вместо этого она его себе представляет, пользуясь ментальным фильтром (и, разумеется, не осознает этого).

Меркурий в IV доме — сила мысли устремлена на то, чтобы во всем дойти до основания, корней. Болтовня на семейные темы, мелкая философия в глубоких местах.

Венера в IV доме — изысканность, хороший вкус в семье и доме. При поражении — претензия на это.

Марс в IV доме — в падении. Здесь использовать конструктивно энергию Марса довольно трудно. При поражении — семейный тиран, возможно, националист. Внутри у человека сидит сильный и агрессивный черт, жизненные позиции грубы и энергичны. Честный внутренний голос доходит с большими искажениями, поскольку в душе играют страсти. При проработке — человек с чрезвычайной внутренней силой, ему удается все, за что он берется.

Сатурн в IV доме — в заточении. Вечный страх или ощущение бездомности, независимо от материального положения. В детстве жестокий или ненадежный отец, или его отсутствие (в пеленки поддувало или их редко меняли). Дома должно быть уютно и тепло, а Сатурн через дырявую крышу и щели под плинтусами сыплет снег; но с этим нельзя примиряться: много внутренних проблем будет решено, если раз в неделю делать генеральную влажную уборку квартиры. При проработке — чрезвычайная мудрость, человек видит жизнь насквозь.

Хирон в IV доме — хаос внутренних позиций, стремление быть хорошим, но одновременно неумение видеть себя со стороны; при поражении очень низкая внутренняя самокритика. При проработке — возможность прямой конструктивной работы с подсознанием.

Нептун в IV доме — в семье много психологических игр, тайны, обманы, странности поведения. В семейной жизни и так- то очень своеобразные законы, малодоступные для окружающих, но при Нептуне в IV доме постороннему просто ничего нельзя понять, а сами домочадцы обращаются с человеком, руководствуясь интуицией, но никак не логикой, причем часто подозревают его в самых страшных вещах, которые подтверждаются лишь при сильном поражении Нептуна.

V дом представляет, в отличие от I, внешнее, экстериоризованное «я», тот образ, который стоит между человеком и окружающим миром. I дом представляет личность как таковую: когда он включен, мира для человека как бы нет или он несущественен, здесь нет никакой игры: человек предстает таким, какой он есть (в расхожем смысле этих слов; реально это, конечно, не так: I дом представляет поверхностные программы подсознания). В V доме человек представляет себя для других, осознавая их присутствие и учитывая его. Для того чтобы правильно строить отношения с людьми, нужно быть немного актером, вести себя всегда слегка по-разному, не только с разными людьми, но и с одним и тем же человеком. И дело здесь не только в необходимости адаптироваться к требованиям внешнего мира и общества. Человек живет не только для себя и даже не только для себя и для других: он живет и для Бога (на другом языке — в рамках эволюционной программы Вселенной), и Богу он являет себя, как и людям, тоже через V дом, то есть набор тех своих образов во внешнем мире, которые он сумеет создать: своей жизнью, воображением, изобретательностью, талантом или скукой и серостью. V дом включается, когда человек идет в церковь молиться: «Хлеб наш насущный дай нам на сей день,» — это просьба духовной работы, осуществляемой в мире с помощью внешнего «я» человека. V дом включен, когда на исповеди человек обсуждает со священником не свою личность как таковую (I дом), а ее преломление в ходе жизни, то есть не то, что человек «есть на самом деле», а то, каким он является миру в своем фактическом существовании. Таким образом, I дом — это потенциальная личность, набор психологических черт (хорошо выявляемых тестами в спокойной обстановке), а пятый дом — актуальная личность, то, что надевается на человека, когда он фактически живет, то есть попадает в различные ситуации и реагирует на их давление.

Типичное проявление V дома — это сцена, как для актеров, так и для зрителей. Актер воплощается в роль, и она его поглощает почти полностью; то немногое, что остается, стоит над образом и им бесстрастно управляет; это — проекция высшего «я», ведущая человека по жизни, и для высшего «я» роли и образы — инструменты, позволяющие адекватно (то есть кармически правильно) отыграть все возникающие на жизненном пути ситуации. У хорошего зрителя в театре тоже включен V дом: он отождествляется с актером и играет роль вместе с ним. Нужно понимать, что полноценные роли и образы по V дому, предназначенные для внешнего мира, совершенно необходимы человеку для жизни. Вот типичный пример. Женщине, которая хочет производить впечатление красивой и пользоваться успехом, недостаточно заниматься самовнушением и аутотренингом (проработка I дома). Ей нужно заняться своей походкой, одеждой, прической, косметикой и создать с их помощью видимый людям образ красавицы (проработка V дома), и лишь после этого она сможет продемонстрировать изумленным современникам также и свои несравненные личные качества (развитый I дом).

V дом — это дом личного творчества. С помощью внешнего «я» человек творит мир, это его косвенное, а потому индивидуальное, но не личное самовыражение (последнее относится к I дому и направлено не конкретно в мир, а, так сказать, от себя, а куда — неважно, что хорошо чувствуют психологи и исповедники, когда исповедующийся входит в раж I дома и забывает обо всем, кроме своего драгоценного «я»). Одна из ситуаций V дома — это такая молитва, когда человек с помощью своего Бога пытается конструктивно изменить мир, оставаясь при этом на позиции «но да будет не моя, а Твоя воля». Таким образом, V дом исключает состояние полного слияния со своими желаниями («всем своим существом» — это I дом), для него обязательно ощущение некоторой внутренней отчужденности от своей роли, образа и эмоционального состояния. V дом определяет черты конкретной религиозности (в отличие от общего религиозного чувства IV дома), характер отношения к своему Богу и способы общения с Ним (воздушный знак на куспиде V дома — откровения приходят в виде мыслей, земной — ощущение Бога через формы, водный — эмоциональное).

В мирском плане V дом управляет творчеством в самом широком смысле слова, начиная со всевозможных детских «подвигов» (живописная сметанная лужа с островами клубники — на полу кухни). Во взрослом возрасте это ситуации, в которых включаются всевозможные роли и образы человека, воспринимаемые им и окружающими как игровые, «ненастоящие» (в отличие от масок I дома, сидящих настолько плотно, что они кажутся уже сущностью человека), всевозможные «хобби» (резьба по дереву и т. п.) и, конечно, творчество в узком смысле слова.

V дом управляет также детьми как продуктом и предметом творческой деятельности человека. Когда мать (включая V дом) говорит сыну: «Больше всего я боюсь, что ты вырастешь и будешь похожим на папу», — она занимается воспитанием своего ребенка, хотя и не вполне тем, которое подразумевает. Вообще говоря, воспитание детей идет под разными домами; V дом включается, когда родители формируют свое чадо, пользуясь своими экстериоризованными «я». В низшей октаве родители пытаются реализовать свой непроработанный V дом посредством ребенка; позиция «пусть он станет всем тем, чем мечтал стать я». В развитом варианте родитель вместе с ребенком формирует набор ролей и образов, которыми ребенок может сознательно владеть; сюда же относятся и эстетическое воспитание, и владение своим телом.

Развитый V дом дает истинную непосредственность поведения, гармоничного с окружающей средой. Она возможна только тогда, когда человек хорошо владеет большим набором ролей и может выбрать ту из них, которая наиболее адекватна ситуации; тогда и ситуация хорошеет, и роль сама собой получает дополнительные цвета и блеск; но при этом человек какой-то частичкой сознания воспринимает происходящее в целом, находясь вне его и вне своей роли, что позволяет ему играть свободно, а в случае необходимости сменить роль на более соответствующую ситуации.

Если же V дом не развит, человек быстро сводит свое поведение к двум-трем ролям (например, подхалим и бытовой хам), которые от частого употребления прирастают к нему и становятся не управляемыми его волей, а через некоторое время превращаются уже в черты личности, срастаясь с ней (фактически, V дом уступает место I, и человек уже не в состоянии ни воспринимать окружающие ситуации, ни разговаривать о чем-либо, кроме себя).

Сами по себе роли и образы V дома, в которые воплощается человек, образуют язык, на котором идет сущностный разговор, часто резко отличающийся от смысла звучащих при этом слов. Вы можете обидеться — это включится I дом, и выйдет неприятность, а можете сделать обиженный вид (V дом), и окружающие поймут, что нужно переменить способ обращения с вами. Впрочем, ни в какой игре не стоит переигрывать…

V дом — это различные облики внешнего «я», это то, каким я стою перед Богом и, наоборот, как я Его воспринимаю, не потенциально, а фактически. Поскольку Бог есть Любовь, то V дом управляет любовью. Бог является к нам, когда мы кого- то любим или любят нас. У человека с гармоничным V домом в жизни много любви, и он относится к этому как к должному (любовь по V дому отличается индивидуальным характером: если любят человека, восхищаются им как «личностью», то есть его индивидуальными проявлениями; если же любит он, то активизируется его внешнее «я», направленное на мир: человек начинает писать стихи, ухаживать и даже иногда делается в чем-то гениальным). При пораженном V доме вместо Бога возникает дьявол, чужая персональная любовь воспринимается как угроза и легко превращается в ненависть. Если любит сам человек с пораженным V домом, то его любовь будет исковерканной и, как правило, несчастной (какой именно, покажет положение V дома в карте, планеты в нем и т. д.). Творчество будет идти с напряжением и характерными муками; однако при проработке результат будет очень высоким.

Через внешнее «я» V дома человек воспринимает не только мир, но и самого себя. Если V дом поражен и не проработан, человек часто считает себя подонком или бешеной собакой, которую, по-хорошему, следовало бы пристрелить. При этом, естественно, нет веры ни в Бога, ни в человечество; все светлое, что идет от мира и из глубины души, оказывается на поверку отвратительным. Для таких людей характерно зло, идущее от глупого добра и неправильного внимания; а деструктивный эффект столь силен, что возникает ощущение всесильности зла (понимание ограниченности своего восприятия и осознание ошибок приходит при поражении V дома с большим трудом).

V дом управляет также играми и любовниками. Любовник по V дому — это человек, с которым вы играете в любовь. Здесь ваше внешнее «я» вступает во взаимодействие с внешним «я» вашего партнера, и секс получается скорее с физкультурным, чем с интимно-эмоциональным оттенком; секс по V дому хорошо снимать в кино, он же предназначен для зачатия детей, которые впоследствии так украсят ваш V дом своими персонами. Сексуальные проблемы обусловлены во многом тем, что внешний сексуальный образ себя и партнера формируется социумом по очень жестким рамкам, которые определяются эстетикой киногероев. Кроме того, немалую роль играет и половое воспитание: любящие матери дают его в таком, например, стиле (начиная с четырех лет любимой дочери): «Ничего, что ты некрасивая, мама тебя и такую любит. А мужчины все эгоисты, им не рожать и абортов не делать, обрюхатил и дальше пошел». Можно себе представить, какими будут у этой девочки (с пораженным V домом) внешние (часто неосознанные!) сексуальные образы себя и своего избранника.

Человек, у которого в данный момент активен V дом, должен понимать, что он в эту минуту на сцене, а зрители у него — весь мир и его Бог, так что нужно быть красивым, точным и адекватным ситуации. Проработка пораженного V дома означает, что эта красота дастся с большим трудом, но будет оригинальной и невиданной ранее. Слабый V дом означает, что человеку трудно увидеть Бога в окружающем мире, слабая конкретная религиозность. Мир кажется серым, и не очень хочется его раскрашивать, индивидуальной любви мало. Это положение дает свободу маневра, человек сам выбирает ту область, которую будет украшать, и те роли, которые будет играть, и судьба не станет ему в этом препятствовать.

Куспид V дома в огненном знаке — пылкость внешних проявлений и восприятия. Мужчины (женщины) нравятся темпераментные, в любви страстен. Заметный человек, и воспринимает тоже заметных.

Куспид V дома в земном знаке — хорошо для людей искусства, имеющих дело с материальными формами. Если это писатель, то фигуры и пейзажи будут выписаны очень выпукло. В любви конкретны до заземленности. Куспид V дома в Козероге — любит практичных, целеустремленных партнеров.

Куспид V дома в водном знаке — религиозность, основанная на эмоциях, в любви повышенная чувствительность, эмпатия.

Куспид V дома в воздушном знаке — любит «ушами», то есть реагирует на слова; если с возлюбленной скучно, может быстро остыть. Певцы, поэты, программисты.

Солнце в V доме — человеку вменено в обязанность радоваться жизни и радовать собой окружающих; для него жизнь — это большая сцена или художественная мастерская. Много дано от природы, но самому освоить нужно гораздо больше. Если Солнце не сильно поражено, то этот человек — украшение любого общества, где его воспринимают.

Сатурн в V доме — радоваться жизни мешают внешние и внутренние обстоятельства. В детстве было мало игрушек или направленной, формирующей родительской любви, мало хвалили за внешние успехи. В любви серьезен и часто печален, но не торопится и при проработке может глубоко воспринять другого. При поражении — бесчувственность в любви и вообще к миру, подавленность, ненависть к себе и другим. Для человека искусства это означает тяжелую творческую работу, но возможно, что результатом будет серьезное и законченное произведение, которое даст людям более глубокое ощущение реальности вокруг них.

Творческое самовыражение V дома воплощается в жизнь в доме каждодневного труда — в VI. Основной принцип VI дома — личное служение. Если в V доме человек любит мир и Бога, то в VI доме он им служит. Когда включен VI дом, эволюция идет через усилия данного человека, и во время этой работы существенно используется именно его личность, и на результате остается ее отчетливый отпечаток. По VI дому идут средства труда человека, его инструменты и слуги (и ситуации служения), а также подчиненные, в той мере, в которой они выполняют свои обязанности как слуги, то есть исполняя личную волю человека.

Все люди транслируют волю Абсолюта: по крайней мере, никому не возбраняется в любой ситуации включить свой VI дом и начать ее конструктивно прорабатывать, то есть настроиться на нее как на рабочую, попытаться понять, что именно вы должны согласно ей делать, и приступить к выполнению.

«Что наша жизнь? Игра», — этот тезис, в сущности, есть не что иное как попытка заменить VI дом V. Если же человек, наоборот, в ситуациях V дома будет слишком активно и наивно-прямолинейно включать VI дом, он получит заслуженную славу зануды, не умеющего расслабиться.

Проработка VI дома включает, в частности, умение принимать и оказывать услуги, служить, но не услуживать. Таланты и энергия распределены среди людей неравномерно, и мир так устроен, что люди с низкой энергетикой и малыми способностями (кармически) должны служить своим более развитым собратьям; это необходимо для правильного развития тех и других и для эволюционного процесса в целом. Перед тем как человек научится любить Бога, он должен научиться Ему служить; а перед этим он должен научиться любить конкретных людей, а для этого, в свою очередь, нужно научиться им служить. Правильное служение подразумевает бескорыстие как самого человека, так и того, кому он служит: они вместе делают определенную эволюционную работу, и факт служения просто означает, что тот, кто служит, выполняет более грубую и примитивную ее часть, а тот, кому служат —более тонкую.

К VI дому относится физическое тело человека в целом. Если VI дом поражен, то вы должны в напряженных условиях освоить свое тело как инструмент, что означает либо тяжелую физическую работу, либо, к сожалению, слабое здоровье — инструмент попался не совсем удачный, с дефектами, и нужно научиться им пользоваться, скомпенсировав природные недостатки. Бывает, что с пораженным VI домом рождается человек с прекрасным здоровьем, но тогда он, скорее всего, станет его нещадно эксплуатировать, презирая добрые советы, и через некоторое время уничтожит; но, возможно, при гармоничной в остальном карте, это просто знак того, что человек будет много и систематически работать. Проработка VI дома как набора кармических болезней означает не поиски самого лучшего врача в округе, а способы наиболее адекватного приспособления организма к окружающей среде: выбор режима питания, дыхания, комплекса физических упражнений, режима дня и т. п., включая умение регулировать свое давление, настроение, ритмы и направление мыслей.

Как карма держит нас на аркане? Прежде всего, с помощью болезней. Часто они не поддаются быстрому лечению, и человек не только ищет компенсации, но и, прикованный к кровати, вынужден менять свое отношение к происходящему с ним и вокруг него, что типично для проработки домов западной полусферы. Один из самых тяжелых видов работы— это преодоление физической боли, чем порой приходится расплачиваться за нежелание выполнять работу VI дома в том виде, как ее первоначально предлагает судьба, или неправильное отношение к ее результатам. VI дом представляет основной принцип карма-йоги: «Вы должны думать о том, что вы делаете, а награда за труд сама о себе позаботится».

Особенностью VI дома является то, что любви к своей работе у человека может и не быть; признаками его правильного включения являются чувство выполненного долга и личный отпечаток на результате труда, а в целом — чувство удовлетворения своей деятельностью. «Жизнь не есть тяжелая работа; жизнь есть постоянная работа» — девиз VI дома. И еще: отдых есть перемена вида деятельности. Но при всем том правильное включение VI дома дает человеку ощущение постоянного Божественного присутствия, не в форме экстаза, а в виде ровного потока энергии и минимального энтузиазма, поддерживающих силы, но не препятствующих концентрации внимания на работе.

К VI дому относятся гигиена и психогигиена, аутотренинг и простейшие медитации, связанные с управлением физиологией, примитивной энергетикой и грубыми эмоциями: умение не разозлиться, проигнорировать обиду, справиться с гневом, уснуть за пять минут и т. д. VI дом также связан с программами подсознания, регулирующими механический и ручной труд (от простейших навыков до филигранного мастерства). Кроме того, к VI дому относятся мелкие домашние животные, которых человек расценивает как отчетливо нижестоящих (крупные домашние животные, к которым человек относится как к равным, идут по XII дому). Поэтому люди со слабым и непроработанным V домом иногда заводят мелких собачек или кошек, пытаясь реализовать свою любовь по VI дому; песок, однако, неважная замена овсу, и часто у них в подсознании остается нелюбовь и даже жестокость к людям; последнее не означает, что не следует заводить домашних животных: просто любовь к людям и Богу — это одно (V дом), а к собственным зверюшкам — другое (VI дом).

VI дом хорошо иллюстрирует тот факт, что проработка домов может никак не влиять на внешние обстоятельства их проявления. Так, у людей совершенно разного эволюционного уровня есть дом, где они живут (IV дом), и есть (часто очень похожие) физические болезни, которыми они болеют и от которых в конце концов умирают; разница заключается, как уже говорилось выше, в отношении к своим болезням и видению их места и роли в своей и мировой карме.

Характерная черта сильного VI дома — фанатизм, которого порой очень трудно избежать. Человек так увлекается своей работой или своим здоровьем, что забывает буквально обо всем остальном, становясь придатком целиком захватившей его деятельности, будь то хатха-йога, сыроедение или интересная работа на фирме. Однако следует помнить, что в кармическую программу входит проработка всех домов гороскопа, и слишком большая акцентация любого из них нарушает общий ритм судьбы человека; а через какое-то время происходит срыв, и дом на какое-то время полностью отключается и отдыхает, но менее гармонично, чем поле под паром при двупольной системе землепользования. Сильный VI дом дает искушение слишком конкретного взгляда на вещи; трудягам часто кажется, что они уже постигли истину, а это, увы, не так просто.

Пораженный VI дом дает много тяжелой работы и часто истерическое отношение к ней; слабое здоровье, частые болезни, но и большие силы и возможности для восстановления. Иногда просто непонятно, как человек, со всеми своими болезнями, ухитряется не только выжить, но еще и столько сделать, а сверх того и бессмысленно нервничать и суетиться. По отношению к физическому телу (своему и чужому) возможна болезненная чистоплотность, а в ее отсутствие — игнорирование фундаментальных гигиенических правил. При пораженном VI доме следует помнить, что скорость и эффективность выздоровления определяются отношением человека к своей болезни и жизни в целом; правильное отношение вырабатывается при понимании того, что на физическом теле легче всего развязываются кармические узлы, и если бы не эта болезнь, была бы гораздо тяжелее последующая судьба. Если есть оппозиция VI дома к XII, то необходимо вырабатывать общее смирение, иначе есть шанс, что оно будет обретено на больничной койке в принудительном порядке. Пораженному VI дому нужно постоянно помнить, что работа — это средство духовного развития, а не самоцель, и в то же время понимать, что работа — это и есть жизнь, и научиться не ждать ее окончания и результатов ни сознательно, ни подсознательно, как не ждет человек окончания своей жизни. При поражении VI дома, проявляющемся в болезнях, нужно точно найти минимальную границу здоровья, до которой следует довести свое физическое тело упражнениями, диетой и т. п., и не пытаться ее перейти: с некоторыми болезненными симптомами и состояниями нужно смириться, жить и работать, не смотря и не ссылаясь на них.

При гармоничном VI доме работа — естественное состояние, и такой человек получает удовольствие и удовлетворение от любой деятельности; впрочем, особенно тяжелая работа сваливается на него редко и ненадолго. В общем, хорошее здоровье, несмотря на все злоупотребления, долго сохраняется. Для такого человека естественно жить в чистоте, но если он волей судьбы оказывается в безнадежной грязи, он умеет этого не замечать. Тем не менее, при отсутствии проработки с годами естественное трудолюбие уменьшается, и на его место приходит всепоглощающая лень вместе с ощущением: «Если понадобится, то я, несомненно, все легко и быстро сделаю». Слуги хорошие и все с полуслова понимающие, хозяин гороскопа какгосподин будет приветливым и благосклонным, за легкие проступки слегка пожурит.

Слабый VI дом не означает слабого здоровья. Вообще слабый дом дает человеку определенную свободу действий: судьба не заставляет его специально заниматься соответствующей сферой деятельности, но и не ставит там особых препятствий. При слабом VI доме физическое тело при отсутствии внимания начнет через какое-то время болеть, а при хорошем присмотре будет, наоборот, служить человеку верой и правдой (исключая кармические болезни, которые даются поражением других домов, но это уже тема медицинской астрологии). Такой же свободный (поначалу) выбор есть и по отношению к каждодневному труду.

В заключение следует сказать, что вкус человека к жизни определяется в значительной мере его V и VI домами: V домом — поверхностный вкус, VI — глубокий.

Вершина VI дома в Рыбах — человек с легкостью свалит свою работу на других (или они — на него); хорошо выбирать профессию, не связанную с точными и ответственными каждодневными решениями.

VI дом в Деве — работа потребует постоянных тяжелых усилий, есть опасность, что она поработит человека целиком, нужно быть пластичнее. При поражении возможна труднопреодолимая лень и обжорство (VI дом управляет питанием); VI дом в Козероге хорош для трубочистов.

VI дом в Близнецах — разговоры тоже могут быть работой, но не самой легкой. Но все же это положение легче многих других: темп, ритм и вид работы часто меняются, что дает разнообразие и отдых, но, правда, сильно мешает сосредоточиться на чем-то одном. Хорошо для журналистов, социологов и эстрадных певцов; VI дом в Весах подходит воздушным гимнастам и акробатам.

Солнце в VI доме означает необходимость не только много трудиться каждый день, но и заниматься своим физическим телом. Здесь работа императивна, нельзя сравнивать себя с другими и, тем более, завидовать лентяям. В этом воплощении вы водовоз и землекоп, укрепляйте мускулатуру на работе и смирение в болезнях — и тогда их будет существенно меньше.

Нептун в VI доме в заточении. Работа требует сосредоточения, а тут постоянный эффект, подобный легкому опьянению. Вообще Нептун в доме дает путаницу, искажение реальности, обман, туман в голове, но все это обычно в легкой форме, и во всех домах, кроме VI и X, терпимо. А если он стоит в этих домах, нужно укреплять и прорабатывать Сатурн (где бы он ни стоял).

Сатурн в VI доме — это ужасно несправедливо. Препятствия в работе на пустом месте, как будто нарочно все не складывается, и постоянно не везет. То в идеально чистой чашке Петри вырастают жуткие колонии, то с ровного стола падает посуда с реактивами — без намека на землетрясение. Требуется выработка высочайшей аккуратности, на что уходят годы, ибо первоначальные качества скорее противоположные, если только Сатурн не стоит совсем гармонично. Но все же это трудно, ибо VI дом — это жизнь человека, его нормальное существование, а Сатурн всегда предъявляет высокие требования — но зато и платит по счетам, мудростью и практической властью над миром.

Луна в VI доме — человек утешается работой и едой. Здесь очень важна проработка, ибо диапазон огромен: в низшей октаве — это безнадежно опустившийся лентяй, в высокой —столь же трудолюбивый человек, буквально не мыслящий себя без конструктивной деятельности.

VII дом открывает полусферу дневных домов; Солнце находится в VII доме в течение примерно двух предзакатных часов и ровно на закате входит через десцендент в VI дом. В первых (ночных) шести домах акцент стоял на «я»: «я» как таковое; я и остальной мир; я и моя связь с другими; я в своей семье; я в самовыражении; я служу миру. В ситуациях дневных домов акцент, наоборот, стоит на внешнем мире, который кажется важнее и сильнее личности.

VII дом угловой и важнейший в гороскопе после I. Если в VII доме стоит планета, она оказывает влияние и на все остальные дневные дома (планета в I доме будет фоном для всего гороскопа). Вообще дневные и ночные дома указывают соответственно на внешнюю и внутреннюю жизнь, в то время как мужские и женские знаки — на экстравертность и интровертность, поэтому вполне может случиться так, что человек по природе интроверт (много планет в женских знаках), но, тем не менее, волей судьбы живет почти исключительно внешней жизнью (большинство планет в дневных домах).

Первое в жизни включение VII дома — это почти всегда травма для ребенка. Он выходит во внешний мир и обнаруживает там опасную и неприятную активность, которая ему явно угрожает и которая его сильнее. Неожиданно оказывается, что внешний мир не хочет, чтобы его воспринимали как нечто вторичное и подчиненное, но, наоборот, в самом деле имеет большее значение для жизни ребенка, чем его личность. Согласитесь: обнаружить, что внешний мир сильнее вас, — это большая неприятность, и не только для ребенка. VII дом ставит проблему равновесия во взаимоотношениях человека и мира, человека и Бога, в ситуациях, когда внимание сосредоточено не на человеке.

Итак, внешний мир явился ко мне во всей своей недвусмысленности, и мне нужно выяснить и выстроить с ним отношения. На низком уровне возникает конфликт, по сути богоборчество: человек, защищая себя, воюет с миром. Это, однако, есть следствие неправильного понимания основного закона VII дома — принципа равновесия. Неверно понятый VII дом ведет к позиции: человек человеку — волк, к войне и вражде, хотя в более высокой октаве принцип VII дома — это сотрудничество: я живу в мире, и мы с Богом делаем одно дело. Тем не менее, для низшей октавы VII дома характерна конфликтная поляризация: «я» и «не-я», я и мир, я и Бог; кто не с нами, тот против нас; если я выигрываю, враг проигрывает, и наоборот. Но жизнь не спортивное состязание и не игра с нулевой суммой выигрышей участников, и проработка VII дома идет как поиск путей сотрудничества и взаимопонимания с миром.

По VII дому для человека идут его открытые враги и партнеры, в частности, по браку, то есть муж (и жена).

Вообще для включения домов характерно фоновое присутствие противоположного дома. Поэтому для конфликтных и бесконфликтных ситуаций VII дома характерно личное отношение человека к происходящему и подчеркнутое внимание к личности партнера или врага. Отношения супругов идут по VII дому не тогда, когда они дружно воспитывают детей и строят планы на будущее (это, скорее, XI дом), а когда идет их определенное противопоставление друг другу с личным оттенком. В низшей октаве — это драки или скандалы с деструктивными взаимными обвинениями («А я и не знала, что ты такая скотина!»); в более конструктивном варианте ответственность, обязанности и сферы влияния вполне мирно делятся, с учетом личных особенностей партнеров и с четким ощущением поляризации «ты — я», при которой поменяться ролями невозможно. Для ситуаций VII дома характерно личностное раскрытие партнера, причем именно тех его черт, на которые следует обратить внимание самому человеку — в себе. Поэтому наши враги — это в сущности наши учителя, и, наоборот, наши партнеры, при самых лучших отношениях, часто фактически выступают в роли врагов, актуализируя наши низшие, нуждающиеся в осознании и искоренении, черты личности и сущности. Реально у супругов редко бывает духовное единение, чаще всего где-то в подсознании скапливается неудовлетворенность, разочарование и раздражение друг другом (позиция: «он (она) совершенно не соответствует моим чаяниям и надеждам»). Поэтому низшая октава VII дома включается постоянно, даже тогда, когда для нее нет видимых причин. Тогда муж и жена фактически являются друг для друга черными учителями, но не понимают ни этого, ни того, что у учителя следует учиться, а не хамить ему по любому поводу или без оного.

К VII дому, в принципе, должен относиться и секс. В нашей культуре он, к сожалению, в основном идет по V дому. Сексуальный акт — это вариант личностно-окрашенного общения и требует определенной работы по адаптации к партнеру; при этом фоновое влияние должно быть направлено на себя, иначе ничего не почувствуешь, не возникнет характерной медитации. Точно расставить акценты внимания и восприятия помогают Весы и Венера — символические управители VII дома. Но даже при гармоничных картах партнеров секс, как правило, идет по V дому, и правильного ощущения, полного совпадения в своих ролях, которыми невозможно поменяться, не испытывает почти никто в нашем обществе, что связано не только с примитивным эгоизмом и неумением включить в свое сознание чувства другого, но и со смещением сексуальных моментов в общественном подсознании из VII дома в V, что, видимо, связано с низкой общей культурой чувств: представить секс для двоих гораздо труднее, чем для одного себя.

По VII дому идут открытые враги. Мой враг — это тот, кто демонстрирует мне мировое зло. «Вот негодяй!» — восклицаем мы с чувством, которое означает, что ему удалось включить наш VII дом. Но это значит, что соответствующее зло есть и внутри меня, раз врагу удалось зацепить меня лично. Проработка подобных ситуаций есть выработка позиции«ненавидеть зло, но не человека, через которого оно идет» (Вивекананда). На следующем уровне сильные эмоциональные состояния типа ненависти вообще не должны возникать. Чем человек более внимателен и безличен, настроен на восприятие и проработку ситуации, тем чаще его враги становятся его сотрудниками. Вашему врагу страшнее всего тогда, когда вы на него спокойно и внимательно смотрите (если вы смотрите неспокойно, то уже автоматически и невнимательно).

С высокой точки зрения, явные враги человека — это, в первую очередь, невежество, заблуждение, искажение информации, личное отношение. (Противоположной к личной позиции «я воспринимаю, я делаю» является не безразличная позиция, которая есть невключенность, а безличная позиция «через меня идет восприятие, через меня транслируется воля Абсолюта».) Эти враги часто проявляются в ситуациях VII дома через конкретных людей, воспринимаемых человеком в качестве личных врагов — если он не понимает, что его враги — это всегда его зеркало, пусть кривое, посланное (Абсолютом) ему для лучшего обозрения его собственных недоработок и несовершенств.

Во время настоящей вражды, борьбы с врагом человек развивается и совершенствуется, даже эстетически; прорабатывается принцип Венеры: военные любят красивую форму, эполеты и кивера, изящное расположение полков на поле битвы.

Пораженный VII дом дает очень сильный подсознательный (и частично осознаваемый) страх перед внешним миром. Иногда человек пытается его преодолеть и становится богоборцем или чертоборцем. Ему кажется, что мир наполнен врагами, и он с ними борется: толкается в автобусе, кричит на подчиненных (и порой на начальство) на работе, ругается с женой и т. п., одним словом, постоянно сражается с миром, и мир платит ему той же монетой; много явных врагов.

Гармоничный VII дом — хорошие отношения с партнерами, складывающиеся сами по себе; ощущение уверенности в себе и своей неотразимости при контактах. Врагов у человека мало, они его, как правило, уважают и держатся в приемлемых рамках; кажется, что он с миром идет рука об руку. Всегда будет внимание, обращенное на человека извне, а если его не хватает, то незначительные усилия быстро увенчаются успехом.

При слабом VII доме выйти замуж не очень просто, но и не очень сложно, если этим специально заняться, обратив особое внимание на дома, в которых стоят управитель VII дома и Венера, а также на аспекты этих планет. Контакт с партнерами какой-то вялый, враги невыразительные. Если при слабом VII доме силен I дом, то у человека яркая личность, но ему часто не удается ее явить, нет равных соперников, партнеров и врагов, и есть большой риск зазнаться.

При сильном VII доме у человека интересные и сильные партнеры, мощные враги и очень нескучные взаимоотношения с миром — когда VII дом включен. Если при этом I дом слаб, то может быть сильный комплекс неполноценности — партнеры явно доминируют, кроме тех, кто тут же поднимает лапки кверху, но последние не интересны и как бы не существуют, по крайней мере, не принимаются во внимание всерьез. Проработанный VII дом делает человека духовным учителем, работающим в паре с учениками — видимо, один из самых эффективных методов обучения. В мирском варианте — психологи, психиатры, следователи, все, для кого типично общение и взаимодействие с другим человеком один на один.

Знак на куспиде VII дома (то есть на десценденте) показывает: а) какие партнеры попадаются человеку; б) каково его собственное поведение, когда партнер пассивен.

Пусть, например, асцендент у вас находится в Скорпионе, а десцендент, соответственно, в Тельце. Тогда партнеры вам будут попадаться спокойные, выдержанные, которых будет трудно сдвинуть с места, и ориентированные на материальный план и плотные формы, что порой будет выводить вас из себя, но все эти качества и умения вы должны освоить, и именно для этого вам в партнеры и враги часто посылают Тельцов — чтобы вы у них учились и брали все самое лучшее, и то, чего вам так недостает. Но если вы понаблюдаете за собой более пристально, то вы обнаружите, что в общении с более слабыми партнерами вы проявляете вовсе не ядовитые скорпионовские, а спокойно-практично-земные тельцовские черты — пока вы контролируете ситуацию и не включаетесь лично. Интенсивно-эмоциональному Скорпиону нужно научиться земной тельцовской реакции: у Скорпиона есть, например, такая дурная устойчивость: он как эмоционально завелся, никак не может остановиться. А Телец ему скажет: «А что ты, брат, переживаешь? Ты посмотри на свои дела практически, реально: ну что, собственно, тут уж такого?» И так скажет это Телец, что Скорпион вдруг увидит себя его глазами, и устыдится, и успокоится. Проработка десцендента в данном случае означает умение в любой ситуации подключить Тельца и уравновесить слишком эмоционального и энергичного Скорпиона. Вообще проработка карты означает, в частности, освоение знака на десценденте, а затем установление баланса между I и VII домами, что особенно трудно, если между ними есть планетарная оппозиция, то есть в обоих домах есть планеты, и одна из планет в I доме стоит в оппозиции к одной из планет VII дома. Тогда резко усиливаются психические проекции, характерные для оппозиции вообще, и человеку очень трудно гармонично и уравновешенно строить отношения с партнером, нужна большая работа над собой и очень внимательный и трезвый взгляд на партнера, что довольно сложно в принципе, а при наличии такой оппозиции в особенности.

Асцендент в Овне, десцендент в Весах — овновская определенность должна завершать объективное всестороннее рассмотрение Весов, но не слишком рано и не слишком безапелляционно-уверенно.

Если асцендент и десцендент стоят в кардинальном кресте, человек и его партнеры, как правило, решительны. Если асцендент и десцендент стоят в постоянном кресте, то человек часто будет устойчив и упорен, его отношения с партнерами и врагами будут долгими и постоянными, и ему трудно будет их кончить даже тогда, когда это со всей очевидностью необходимо. Если асцендент и десцендент находятся в подвижном кресте, то человек легко входит в контакты, обретает и теряет партнеров, ссорится и мирится. Здесь нужно внимательно следить за тем, чтобы отношения прорабатывались до конца, а не тянулись многие годы какие-то смутные полуотношения с мучительной, но не отпускающей до конца недосказанностью.

Солнце в VII доме в падении. Это положение еще, может быть, более сложное, чем в Весах. Здесь императивная воля Абсолюта идет через внешний мир, часто через могущественных врагов, к которым надо приспосабливаться, через супруга и через партнеров: нужно учиться сотрудничеству с ними. Если Солнце стоит не совсем гармонично, человека будет регулярно бить буквально ни за что, и нужно вырабатывать смирение, самоограничение и снять внешние и внутренние претензии к судьбе — от них только хуже. Этого, однако, недостаточно. Обычные христианские добродетели и принцип «не высовывайся» недостаточны для проработки Солнца в VII доме. Здесь кармическая задача —реализация себя через партнера, судьба верной жены или хорошего тренера. При этом ни в коем случае нельзя, вырастив мощного партнера, виснуть у него на шее — нужно браться за следующего.

Луна в VII доме — обостренное эмоционально-личное восприятие партнера и мира в целом. Если Луна поражена, то подсознательное ощущение, что мир — враг, соответственно, неуверенность в себе. Сильны общественные взгляды на весь внешний мир (напомним, что Луна в данном случае влияет не только на VII, но и на все остальные дневные дома) и особенно на партнера, позиция типа: «Как я могу тебя любить, если тебя не любит коллектив?!» (у мужчин большую роль в жизни играет женщина, и при поражении Луны возможно стремление вступить в половую связь со всеми женщинами без исключения). Возможна, особенно если есть оппозиция к Луне из I дома, тенденция полностью облокотиться о партнера или, наоборот, целиком взять его себе под крыло. Луна — материнская фигура, поэтому в жизни мужчины с Луной в VII доме мать выступала как партнер (весьма возможно, что оппонент или враг), и по ее типу он будет искать себе супругу, и все детские неврозы и фрустрации попытается отыграть на ней. Девушки! Если у вашего жениха Луна на десценденте (или асценденте), присмотритесь к будущей свекрови… впрочем, это полезно и при других положениях ночного светила в его карте. У женщин Луна на десценденте означает периодические конфликты и борьбу с матерью, потом — с другими женщинами (если Луна в VII доме стоит не совсем гармонично, то имеются враждебные отношения или, во всяком случае, напряжение с женским началом в целом).

Сатурн в VII доме — холодность и высокие требования к партнеру, плох ранний брак. При проработке очень серьезный и ответственный в партнерстве человек, что вырабатывается в постоянной борьбе с судьбой.

Плутон в VII доме — с партнерами связаны роковые обстоятельства в жизни человека; при хорошей энергетике можно стать прекрасным психологом или психоаналитиком. Но с таким человеком неуютно, неспокойно, отношения строятся с трудом, поскольку идет сильное давление или его, или непосредственно Космической воли. Рок стоит над всей внешней жизнью человека, особенно если Плутон находится в соединении с десцендентом.

Если II дом управляет общей этикой человека, то есть правилами его личного поведения в мире, то VIII дом определяет его групповую этику, то есть его поведение в мире в ситуациях, тесно связанных с интересами того или иного коллектива. Кроме того, если II дом связан преимущественно с материальными взглядами на мир, то VIII дом в гораздо большей степени управляет тонкими структурами — отношениями, идеологией, психологией. Ситуации, когда включен VIII дом, часто не осознаются человеком, поскольку наша культура сосредоточена более на материальном, чем на тонком мире, то есть II дом чаще всего акцентирован больше, чем VIII, что нарушает их баланс. Если II дом определяет мое поведение в мире, рассматриваемом мной как неодушевленный, то ситуации VIII дома предполагают согласование моей воли с волей коллектива, моих партнеров. Таким образом, по VIII дому идет то, что называется идеологией, общие принципы политики; VIII дом активен у пропагандистов, политиков во время предвыборной кампании, диссидентов, идеологических работников, неформальных лидеров коллективов; он часто включен на собраниях, где обсуждаются насущные общественные проблемы. Когда включен VIII дом, человеку обычно неуютно — он чувствует себя во власти не вполне еще понятных, но весьма ощутимых законов жизни коллектива, группы, и вынужден им подчиняться —беспрекословно или с оговорками. Даже лидеры коллективов при включении VIII дома, когда их власть очевидна, очень отчетливо чувствуют свое подчинение незримым законам группы и границы своих возможностей.

В ситуациях VIII дома формируется или выражается общественное мнение. В эти моменты люди зачастую ощущают себя клеточками общественного организма и думают и чувствуют совсем по-другому, чем вне активного проявления данной группы. Для людей с гармоничным VIII домом его включение — праздник, поскольку они ощущают себя причастными к моментам группового мышления и выбора пути развития коллектива; такой человек естественно выражает общественное мнение, и оно хорошо согласуется с его собственным. При поражении VIII дома коллектив, как правило, во многом чужд человеку и воспринимается как враждебный индивидуальной воле.

К VIII дому тяготеет хороший театр. Режиссер хочет не просто развлечь публику (III дом) или устроить зрелище (V дом), но стремится с помощью своего таланта воздействовать на этические ценности людей, особенно групповые: для этого на сцене нужно создать уплотненную по сравнению с обычной жизнью реальность. Поэтому непосредственный контакт со зрителем имеет принципиальное значение: в хорошем театре VIII дом включается сразу, еще при входе в зрительный зал, в отличие от кино- и, тем более, видеосалонов, где это гораздо сложнее.

В традиционной астрологии VIII дом — дом смерти. Это связано как с влиянием символического управителя — Скорпиона, так и с тонкими обстоятельствами перехода в мир иной. Вообще смерть очень серьезный процесс, затрагивающий всех, кто связан с человеком в тонком мире. В частности, перед тем как человек умирает, у него должна прекратиться связь со всеми группами, в которые он входил и которые по тонким каналам поддерживали его энергетику. Известно, что дольше всех живут дирижеры и политики — люди, напрямую связанные с групповым подсознанием своих коллективов. Поэтому VIII дом показывает обстоятельства смерти, но не только физической, а, так сказать, смерти человека для тех коллективов, в которых он играл существенную роль, то есть способ ухода из них. В современной астрологии предсказания времени смерти считаются неэтичными и не приняты, но об обстоятельствах развода, перемены места работы и социальных кругов VIII дом может сказать многое. С VIII домом связаны профессии, имеющие отношение к смерти: работа в похоронном бюро, на кладбище, страховой агент, инженер по технике безопасности, наемный солдат и палач.

Теперь следует ввести так называемые вторичные значения домов. Если некто идет у меня по дому n, а у него происходят события по дому m, то у меня эти события представлены по дому n + m — 1 (или, если n + m > 13, то по дому n + m — 13). Например, финансы (II дом) моего брата (III дом) идут у меня по II + III — I = IV дому, а финансы (II дом) моего партнера (VII дом) идут у меня по VIII дому; дед по отцовской линии (отец отца) идет по IV + IV — I = VII дому.

Поскольку VIII дом, таким образом, управляет деньгами партнеров, он при сильных аспектах может дать крупного финансиста, управляющего большой корпорацией и т. п. Для обычного человека активизация VIII дома может означать большие деньги в его понимании (то есть порядка годового дохода и выше).

Сильный VIII дом бывает у людей, которым по роду их деятельности нужна тесная связь с коллективным подсознанием своей группы или социума, иногда на уровне прямой передачи энергии и информации. Это разведчики, спортсмены экстра-класса (умеющие использовать поддержку своей страны), дипломаты.

По VIII дому идут также духовные ценности партнера и группы и, следовательно, психологическая работа с ними. Здесь и групповой психоанализ, и коллективные медитации (в том числе и сексуальные; парные медитации идут по VII дому).

Вообще психология идет по VII дому; в беседе с психологом VIII дом включается тогда, когда слой личного подсознания уже пройден, и начинается обсуждение программ, которыми управляет непосредственно общественное подсознание. Здесь пациент обнаруживает удивительное по силе сопротивление доводам разума, и фактически требуется переводить разговор из сферы психологической в духовную, пытаясь вывести в сознание и как-то изменить сложившуюся систему ценностей и утвержденных обществом жизненных позиций. Например, личный эгоизм для развитого человека достаточно плоская тема, и здесь он не станет оказывать психологу сильного сопротивления, то есть примет справедливые замечания. Но стоит при психоанализе дойти до семейного эгоизма, аналитик может столкнуться с такой силой блокировки или прямой ненависти пациента, что воочию увидит разницу между личными и наведенными социумом программами подсознания и оценит степень трудности выведения в сознание первых и вторых.

Слабый VIII дом дает человека, равнодушного к общественному мнению, и ему не очень хочется его формировать. Он, если захочет, может приспособиться к разным коллективам, его не будут особенно зазывать, но и возражать против его присутствия тоже не станут; все остальное определяется его поведением и позицией.

Гармоничный VIII дом: человек — естественный рупор группового мышления и сильно от него зависит; массовый экстаз может захватить его целиком. Это человек, для которого субботник, комсомольское собрание и его решения — святыня, а антиобщественные люди и настроения просто непонятны. При сильной карте и хорошей энергетике это идеологическая или политическая карьера, может быть, финансовый магнат или просто обладатель большого наследства (наследство — смерть + большие деньги — тоже идет по VIII дому). Человеку с гармоничным VIII домом трудно сопротивляться — чувствуется, что за ним стоит какая-то не вполне определенная, но ощутимая сила, может быть, липко- угрожающая — это эманации группы, в которую он в данный момент включен. Типично для членства в мафии.

При поражении VIII дома человек постоянно борется с чуждыми ему социальными и групповыми влияниями, и это дается ему нелегко. Это поражение очень ответственно и прорабатывается с трудом. На низшем уровне человек начинает бороться, плохо понимая, с кем и как, но провозглашая или отрицая идеологические лозунги, отчего имеет массу неприятностей, однако обижается на враждебные группировки, а не на свою глупость. Истинное гражданское чувство — большая редкость, чем это многим кажется; оно возникает не сразу, сначала надо научиться адекватно воспринимать меньшие группы — семью, рабочий коллектив и т. п. Проработка VIII дома в первую очередь требует углубленного самоанализа и осознания в себе этики коллектива как внешней по отношению к своей психике, иначе неизбежен фанатизм. Только после этого человек может объективно оценить, что нужно данному коллективу и что нет, и отличить преждевременное от своевременного. Поражение VIII дома — крепкий орешек для психоаналитика, но при проработке он сам может пойти по пути психологии, особенно групповой, и духовного учительства. Вообще сильный VIII дом дает высокую энергетику: через человека транслируется воля целого коллектива, и это дает искушение диктаторства «его именем» (символический управитель — Плутон!); но следует помнить, что за любым коллективом стоит Абсолют, и очень внимательно избегать обожествления своей группы. Человек с сильным VIII домом не только транслирует через себя, но и сам влияет на общественное мнение; но вместе с тем следует помнить, что VIII дом является водным, а не земным, и, соответственно, касается тонкого мира — идеологии, политики, психологии, направленных на материальный мир, но все же относящихся к нему лишь косвенно. Идеологический работник должен брать лопату на субботнике только символически.

Солнце в VIII доме при поражении может означать ранний уход отца из семьи или даже его смерть. Вообще это трудная кармическая программа, человек сильно включен в общественную жизнь, буквально вынужден одновременно быть идеологом, психологом и духовным лицом для окружающих. В то же время его роль на самом деле всегда вторична, за ним стоит воля его группы, которую он лучше или хуже через себя транслирует. Психолог должен всегда помнить, что лечит Бог, а врач лишь слегка Ему ассистирует — и получает гонорар. Если Солнце стоит в западной полусфере, а особенно в VII и VIII домах, человеческое «я» ни в коем случае не должно быть в центре внимания, с чем, впрочем, очень трудно смириться человеку, обладающему властью.

Меркурий в VIII доме — мышление жестко подчинено идеологии группы. При сильной энергетике, наоборот, возможность силой мысли влиять на общественное подсознание. Ораторские способности.

Луна в VIII доме — эмоциональная, непосредственная реакция на чаяния коллектива; иногда, особенно у женщин, полное подчинение себя его воле. Это один из толпы фанатиков, восторженно приветствующих насыщенную лозунгами речь лидера; человек, который может питаться энергией и энтузиазмом коллектива. Здесь Луна в падении, психика зависимая и не очень устойчивая; впрочем, при гармоничной Луне, и особенно в Тельце, это сглажено, то есть коллективы попадаются надежные и преуспевающие.

Сатурн в VIII доме — социальная программа воспринимается с трудом, скепсис и тайное стремление влиться в групповой экстаз. Как неопытный руководитель коллектива, предложит очень жесткую идеологию (в подвижном кресте — на время, может быть, наоборот, неумеренную свободу). Проработка дает высокую мудрость, видение групповой кармы и возможность глубокой психологической и духовной работы с людьми.

Высшие планеты в VIII доме, становясь активными, насильственно подключают человека к идеологии и интересам больших социальных групп, даже, возможно, своего народа в целом. Здесь роль сознания часто сводится к пониманию происходящего с человеком (вне и внутри него) и выработке своего отношения к текущим событиям и господствующим идеям. При выработке должного смирения внешние события начинают хорошо регулироваться одним лишь способом отношения к ним. Смирение означает не пассивность, а умение обуздать грубые и слишком энергичные порывы своего «я» и работать тонко, на низкой энергетике, но высоких вибрациях, девиз: «Я не делаю ничего, пока нахожусь в жестко-императивном состоянии».

IX дом представляет третью фазу развития принципа «я» человека, а именно его идеал. Не следует путать идеал «я» с высшим «я», то есть индивидуальным духом. Идеал «я» гораздо скромнее: это то, каким я хотел бы стать, к чему я стремлюсь (в этом смысле), с кого я беру пример. Огненные дома указывают на конкретные личные обстоятельства; в частности, IX дом касается ситуаций, когда идеал «я» формируется или активно включен, виден и ощущается. Когда человек говорит или думает: «Таков мой долг, мои убеждения, принципы»,- у него включается IX дом — если, конечно, он в этот момент искренен. Другой вариант включения IX дома — это расширение сущностного сознания, например, религиозное или философское развитие. Идеал «я» плохо выражается на обыденном языке, и при его формировании человеку поневоле приходится привлекать абстрактные философские, религиозные или этические понятия. Вместе с тем, следует отличать IX дом от III дома, который управляет конкретным мышлением и оперированием уже известными понятиями. Расширение сознания может идти и по III дому — это расширение информационного поля, не сопровождающееся введением новых лично-сущностно-значимых понятий, идей или концепций.

Отличить III дом от IX не всегда легко — они могут почти незаметно превращаться один в другой; характерной чертой IX дома является эффект далекого путешествия (в традиционной астрологии именно ими он и характеризуется), впечатление, что попал в другой мир, чужую культуру, которые совершенно непривычны и с большим трудом и видимыми искажениями укладываются в сознание. Если вам в какой-то ситуации все ясно и понятно, можете быть уверены, что IX дом у вас не включен. IX дом может включиться и при изучении истории, и, наоборот, в исследованиях, посвященных будущему; у развитого человека он включается и при путешествиях внутрь себя, в глубины подсознания, за которыми скрыто сверхсознание и Абсолют. И хотя символическим управителем IX дома является благотворный Юпитер, включение этого дома бывает очень болезненным: при расширении сущностного сознания и формулировании идеала «я» часто осознаются многие несовершенства и пороки человека, а также его расхождения с окружающим обществом: кармические программы и, следовательно, этика человека и социума, как правило, не согласованы, что на определенном этапе развития приводит к острому ощущению одиночества на жизненном пути. «Мир не хочет меня понять,» — думает неискушенный человек. «Мир не может меня понять,» — полагает его более продвинутый собрат. А «миру», то есть обществу, мало дела до вашей кармической программы, ему бы свою расхлебать, и на вас социум смотрит именно со своей колокольни, то есть интересуется вами во вполне определенном аспекте: поможете вы ему в его кармических проблемах или нет. Поэтому духовное одиночество — судьба любого человека, неспособного подняться над кармической программой своего общества.

По III дому идут практические учителя, по IX — духовные. Учителя йоги предупреждают: не учитесь мирским наукам у духовных учителей, — не путайте III и IX дома. Это нужно очень хорошо понимать, и не только астрологам. IX дом (как и любой другой) включается над ситуацией в целом. Поэтому если вы слушаете духовного учителя, включая свой III дом, то есть воспринимаете его как источник информации, то общая ситуация IX дома невозможна, она смазывается (как и тогда, когда вы смотрите на гуру как на актера, включая V дом), что хорошо чувствуют все присутствующие, хотя мало кто может вразумительно сказать, что происходит не так. С другой стороны, духовный учитель, наставляя своих учеников, должен включать IX дом не только у них, но и у себя. Проповедь не может идти для гуру по III дому, как популярная лекция, он должен ощущать в этот момент и себя как духовного ученика, и помнить, что мысли и чувства, приходящие к нему в это время, формируют в первую очередь его идеал «я» и расширяют в первую очередь его сознание, и лишь во вторую– сознание его учеников.

По IX дому идут дети, поскольку родители всегда являются для них духовными учителями. Проблемы развития у детей самосознания, идеалов, правильного религиозного чувства идут по IX дому — и у них самих, и у их родителей, и здесь родители часто путают ситуации III и IX домов. Поучения типа «ты должен делать то и то, быть таким и таким» всегда идут по III дому и самосознание не увеличивают. IX дом ребенка включается всегда косвенно, когда ему задают жизненные вопросы и предоставляют самостоятельность в новой и трудной обстановке.

Вследствие того, что в нашей культуре сильно нарушен баланс между III и IX домами (III дом акцентирован гораздо сильнее), у человека вместо одной синтетической этики существует, как правило, две: одна по III дому, этика практических отношений с людьми, а вторая — по IX дому, этика, определяющая поведение его идеала, и обычно существующая изолированно от первой и пригодная на случай, когда мир будет населен ангелами. Эта двойная несогласованная этика является всегда дисгармоничной для человеческой психики и очень во многом продиктована общественным подсознанием, которое в этих вопросах сильно искажает реальность по причине низкого уровня религиозно- философской культуры современного общества. В принципе баланс III и IX домов достигается выработкой в VIII доме общих принципов, которые в III доме конкретизируются до уровня практического использования; с другой стороны, идеал «я» IX дома формируется с учетом конкретных обстоятельств III дома. А пока что между Иммануилом Кантом и Дейлом Карнеги наблюдается зияющая пропасть, на дне которой суетится Серен Кьеркегор.

Идеал «я» — это не столько конкретный ментальный образ или программа, сколько сознание устремленности человека к своему Богу, который при активном IX доме дает человеку общие указания и формирует высшие цели; как именно, покажет знак на куспиде IX дома, а какие — его управитель, планеты в IX доме и их аспекты, а также Стрелец и Юпитер. Идеал IX дома дает свет и поток энергии, он практичен и вдохновляющ. Холодные ментальные представления никогда не включат IX дом, даже если у него на куспиде стоят Близнецы. Роль духовного учителя заключается в том, что он активизирует у своих учеников IX дом, пробуждает дремлющие слои подсознания, которые дают энергию, необходимую для того, чтобы через толстые пласты штампованных истин общественного и личного сознания и подсознания пробиться к живым и творческим программам и непосредственному религиозному чувству, что необходимо для нормального развития и жизни человека в мире.

Активизации IX дома, и в частности, появлению духовных учителей и учеников, мешает жизненная позиция типа «я все существенное знаю» и даже ее более слабый вариант «все существенное для себя я легко смогу понять». Кроме того, IX дом может включиться когда угодно, но нужно быть внутренне готовым, чтобы этого не пропустить и суметь расширить свое сознание. Любой человек, любая ситуация, если вы внимательны и имеете уважение к реальности, могут восприниматься по IX дому: «Учась у всех, учится учитель», — говорят индусы. Это справедливо на любом уровне эволюционного развития человека: то, что звучит духовной истиной для ученика, обязательно должно отозваться как духовная истина для учителя, а иначе гордыня незаметно переключает IX дом в низшую октаву I дома («какой я замечательно духовный») или III дома («как я много знаю»), и тогда получается, соответственно, самолюбование или ментальная профанация.

По IX дому идет большая наука, толстые книги (журналы и брошюры идут по III дому), слава, дающая власть над умами и эмоциями больших групп людей: слава знаменитого ученого, художника или артиста, показавших миру то, что до них никто не видел.

I, V и IX дома тесно связаны друг с другом. Если в карте в этих домах стоит большой трин, то есть три планеты, каждые две из которых образуют аспект трина, то у человека будет очень гармоничная и, скорее всего, пассивная личность. Его всегда поневоле будут слушать и им восхищаться, а себе самому он будет казаться иногда очень хорошим, а иногда достаточно хорошим, смотря по обстоятельствам, и по внешним признакам часто (хотя и не всегда) это будет именно так. Планетарный квадрат I и IX домов дает существенные личностные проблемы, связанные с неприятием своего же собственного идеала. Квадрат IX дома к V может дать сильные сексуальные проблемы: человеку будет трудно видеть в сексуальном партнере высшее начало; при трине IX дома к V это, наоборот, будет для него естественно: возлюбленная как бы автоматически воспринимается как богиня. В конечном счете IX дом отвечает на вопрос, сколько в человеке есть любви, ибо именно возвышенная любовь питает все остальные ее разновидности.

Телец на куспиде IX дома — высшие интересы воспринимаются как очень серьезные, на низком уровне проработки может быть религиозный фанатизм, а у атеиста фанатичная приверженность к идее, фактически играющей роль религиозной.

Близнецы на куспиде IX дома — духовное учение воспринимается через его информационную составляющую, что не самый легкий, но в принципе возможный путь: Бог может явиться к человеку и с полосы вечерней газеты. Нужно помнить, что расширение сущностного сознания — это всегда чудо; в данном случае оно чаще бывает связано с информацией, но, естественно, не будет ее прямым следствием. Это может быть карта писателя, живущего у себя дома, но пишущего о дальних странствиях и чужих народах.

Стрелец на куспиде IX дома, как и другие огненные знаки, дает энергичный идеал «я», который будет активно формироваться и активно проявляться. Это сильное и ответственное положение, большая духовная энергия и власть, и от человека требуется серьезность и внимание к миру; очень важно тщательно проработать Деву, особенно если к ней есть квадрат из IX дома, иначе можно уплыть в бесплодную, хотя и горячую агитацию, ломясь в открытые или безнадежно запертые двери. Вообще «естественный» асцендент в Овне при приблизительно равных домах даст согласование домов и знаков, то есть все дома будут фактически управляться своими символическими знаками — управителями: I дом — Овном, II дом — Тельцом и т. п. Такая карта дает большую энергию и недвусмысленность судьбы; нужно учиться осторожности и пластичному поведению. Наоборот,«противоестественный» асцендент в Весах дает жизнь, исполненную противоречий между фактически происходящим (дом) и его общим стилем (знак), и нужно научиться балансировать на гребне волны, плавно перемещаясь от одной крайности к другой, не теряя при этом душевного равновесия; впрочем, здесь асцендент в Весах сильно помогает.

Солнце в IX доме — в любом случае трудное положение. Требуется постоянная работа над своим идеалом, неуклонное расширение сознания, для чего судьба может погнать в дальнюю дорогу, в прямом или переносном смысле. Нужно избегать соблазна подмены духовности потоком информации; интерес к религии, новому, таинственному и неизведанному и, может быть, редкий жизненный опыт.

Сатурн в IX доме — жесткость и требовательность к себе и окружающим в религиозно-философских концепциях, требование экзистенциальности (практичности) религии и философии, что в принципе правильно, но реально плохо получается. А то, что действительно может расширить его сознание, человек воспринимает в штыки и долго не признает. Сатурн дает догматизм, в данном случае — сначала негативистского толка, но потом, когда жизненная позиция и идеал «я» сформированы, он может стать положительным, что еще гораздо хуже. При проработке — духовное учительство высокого уровня, учитель богословия, экзистенциальный философ.

Луна в IX доме — желание славы, стремление к высшему образованию, учености в себе и других. Женщина млеет от умных, особенно малопонятных, разговоров мужчин, а иногда даже может вставить свое слово, к общему удивлению и восторгу. Здесь нужно очень внимательно следить за тем, чтобы идеал «я» не профанировался подсознанием, не формировать его в соответствии со своим текущим уровнем, а, наоборот, стремиться до него дотянуться, даже при ощущении безнадежности этого намерения.

Солнце находится в X доме примерно два часа, предшествующих полудню, и ровно в полдень (то есть в момент, когда тени самые короткие) проходит через куспид X дома (середину неба) в конец IX дома. Когда работает X дом (как и все дневные дома), внешний мир кажется сильнее, важнее человеческой личности и воли. X дом управляется Козерогом, и, следовательно, он земной; он управляет теми ситуациями, когда мир воздействует на меня, заставляя ставить практические цели и задачи не по моей воле, а одним своим существованием. В X доме Абсолют действует через проявление структуры, заставляя нас изменять программы своих действий.

X дом не императивен, его символический управитель Сатурн, который требует дисциплины и внимания, но оставляет человеку свободу воли, как оставляет Абсолют частицу своей свободы любому существу. Однако ограничения, которые через X дом ставит человеку Сатурн, могут быть довольно неприятными.

Ваш начальник вызывает вас к себе и ставит перед вами очередную задачу — вот типичное проявление X дома. При этом человек почти физически ощущает на себе давление внешней среды, которое, как правило, воспринимает с трудом. Потом вы возвращаетесь на рабочее место и некоторое время обдумываете программу ваших действий в связи с новым поручением — X дом все еще стоит над вами. А когда вы ее обдумали и с облегчением принимаетесь за реализацию, X дом переключается на VI. «Не страшна работа, а страшна забота» — этот девиз, скорее всего, принадлежит человеку с гармоничным VI домом и пораженным X; но у любого человека X дом идет с большой нагрузкой ввиду сурового характера его символического управителя: самые гармоничные аспекты не спасут его обладателя от периодических разочарований, трудностей и отсрочек в соответствующих X дому ситуациях.

Типичное затруднение в ситуации X дома таково. Внешние обстоятельства требуют перемены поведения, но что именно делать, непонятно. Или имеется определенный выбор, но все открывающиеся возможности неприятны или неудовлетворительны. К сожалению, реальная жизнь человека часто идет под большим нажимом сверху.

X дом представляет начальника и человека как начальника. Если начальник на вас кричит, то у обоих включен V дом; если он, кроме того, топает ногами, то это I дом. А если он использует свое административное положение (издает приказ, пишет распоряжение, ссылается на инструкции), то включает X дом. Когда начальник правильно включает X дом, он как бы говорит своему подчиненному: «Мы с тобой — сцепленные колесики в большом механизме (фирмы, объединения, государства), и меня привели во вращение, так что придется крутиться и тебе, но моей личной воли здесь нет, а есть объективная необходимость согласования твоих действий с моими». Здесь X дом включен, хотя и по-разному, но у обоих.

У домохозяйки нет начальника, но X дом включается у нее регулярно. Ее VI дом — это привычные, рутинные дела и заботы по поддержанию дома. А X дом включается, например, в моменты формирования плана ведения хозяйства и регулирования расходов, что переживается ею совсем по-другому и часто гораздо более мучительно.

Для X дома характерны ограничения, жесткость проявления внешних условий. Здесь человек вынужден заниматься творчеством своей жизни в обстоятельствах, изменить которые он не в силах, что напоминает балетный танец в скафандре водолаза или путешествие на байдарке по порожистой реке с каньонами, подводными камнями, крутыми сливами и отбойной волной у скал на повороте течения. Сатурн требует выработки смирения; первое столкновение с X домом часто происходит в школе, когда ребенку приходится выполнять распоряжения учителей как чужих людей, обладающих над ним большой властью, в том числе и психологической. Если ребенок не подготовлен к этому матерью (которая идет по X дому), у него легко могут возникнуть характерные для X дома зажимы, комплексы или фобии, внутренний смысл которых — неприятие жестких ситуаций выбора, диктуемых внешним миром, и страх перед ним.

X дом подразумевает выработку внутренне гибкого поведения в жестких условиях, что долгое время трудно понять, и, в первую очередь, умения видеть. Если вас сильно прижали, прежде всего — смотрите. X дом требует терпения, выдержки и иногда абсолютно бессмысленной с внешней точки зрения тяжелой работы, которую, однако, нужно выполнить для того, чтобы просто выжить или сохранить внутреннюю этику. Для людей с напряженными картами типично расхлебывать кашу, заваренную другими.

Человек с пораженным X домом все время находится как бы под жестким наблюдением своей внешней судьбы. Это обстоятельство нужно принять, а после этого тщательно изучить характер и правила игры, в которую она с ним играет. Здесь фантазия и миражи смерти подобны; язык и ритм вашей внешней жизни могут быть вам глубоко противны, но вы все-таки должны их понять и выучить.

X дом подразумевает жесткие, но дающие, тем не менее, возможность выбора ситуации, что очень неприятно. Но Сатурн, провоцируя позицию «больно-то хотелось», за нее потом жестоко наказывает. X дом учит уважению к внешней реальности, единственный земной из дневных домов. При неправильном поведении в ситуации X дома человека потом грызет мысль о том, что он по глупости или легкомыслию сделал неправильный выбор, хотя мог сделать и правильный.

Символ X дома — иерархия, я над людьми и они надо мной. Он дает конкретную политическую или административную власть (в отличие от власти над умами IX дома) и соответствующую славу (главы государства или министра). Но на любом уровне и силе включения X дома он не императивен, его дисциплина — это, скорее, голод, нежели палка. Чем выше стоит человек на иерархической лестнице, тем выше цена его ошибки, то есть тем осторожнее он должен себя вести, но и тем шире его возможности.

Мало кто правильно понимает смысл X дома. Ложное свободолюбие, усугубленное игнорированием закона кармы, ведет к тому, что человек начинает вообще отрицать жесткие внешние ситуации, вместо того чтобы понять их внутренний, духовный смысл, прочитать знаки и намеки судьбы. Через начальника тоже идет воля Абсолюта, причем чаще, чем хотелось бы думать человеку. Субъективно гораздо приятнее всех людей, через которых для нас идут неприятности, относить к VII дому, то есть к открытым врагам; это, однако, методологически неправильно; принцип уважения к реальности требует, чтобы неприятные известия по III дому воспринимались (вместе с гонцом) тоже по III дому, а нелюбимый и своевольный начальник преимущественно все-таки по X, а не по VII, V или XII (тайные враги); тогда и неприятностей на работе будет меньше, и везения больше, а карьера обойдется без развитого чувства локтя.

X дом учит человека пониманию того, что не бывает случайностей, досадных помех и счастливых непредвиденных обстоятельств, а есть непрерывно идущая кармическая программа его жизни, постоянно дающая о себе знать всевозможными знаками внешней и внутренней реальности. Психологически X дом ставит проблему адаптации человека к окружающему миру как осмысленно ведущей его внешней судьбе. Внутренняя жизнь от нас по большей части скрыта, вместе с ее многочисленными зажимами и ограничениями, а во внешней жизни очевиден конфликт между вольнолюбивым «я» и подавляющим его миром (на самом деле организующим, но для того чтобы это понять и принять для себя, человеку нужно съесть много соли). X дом требует, чтобы человек отвлекся от эгоцентрического взгляда и посмотрел на мир как на реально и независимо от него существующий — и не думайте, что это так просто! Обычно это не удается, потому что, когда реальность начинает сильно давить на психику, срабатывает защита подсознания, и мир для сознания как бы перестает существовать, забывается; в подсознании, правда, возникает фобия, страх: мир загнал меня в угол и вот-вот уничтожит.

Итак, X дом дает проявления подавляющей человека реальности, что заставляет его к ней адаптироваться и планировать свою жизнь; X дом определяет карьеру, практический план жизни. Кроме того, по X дому идет мать как учитель социальной жизни; именно она должна воспитывать в детях принцип уважения к внешней, а особенно социальной, реальности. Мать должна дать ребенку первые уроки X дома («уроки жизни», если воспользоваться газетным штампом), научить детей вести себя в обществе, сформировать образ внешней карьеры (мальчик станет генералом, а девочка выйдет замуж за дипломата и родит троих детей).

Оппозиция IV — X домов — это классическое противоречие между домом и карьерой, теорией и практикой, отцом и матерью, корнями и кроной; это родина-мать, посылающая своих детей на войну. Жизнь человека можно уподобить дереву: корни — это его семья (IV дом), крона — внешняя жизнь, работа, карьера (X дом). Чтобы дерево не упало под сильным, часто враждебным ветром внешнего мира, корни должны быть достаточно сильными; но именно листва обеспечивает развитие и обмен с окружающей средой. Поэтому при отсутствии баланса IV и X домов либо, если IV дом акцентирован сильнее, листва растет на корнях (домохозяйка тоскует по социальной жизни), либо ветви опускаются до земли, и на них появляется подобие корней (фанатик работы ставит койку в углу своей лаборатории или кабинета).

Слабый X дом означает, что мать мало занималась формированием социальных целей ребенка и у него слабое честолюбие, и судьба не требует от него особой целеустремленности: многое будет зависеть от внутренней жизни и решений.

Сильный X дом означает, что обстоятельства играют большую роль в жизни человека, он должен очень внимательно смотреть на происходящие события и точно на них реагировать; он, в какое бы положение ни поставила его жизнь, будет восприниматься как начальник, и, хочет он этого или нет, его слова и действия будут иметь большой вес и последствия. Может быть очень сильное чувство долга, даже заменяющее совесть.

Пораженный X дом — человек активно честолюбив, но должен быть очень осторожен, иначе после стремительного взлета может произойти такое же падение и общественный позор. Сатурн и Козерог не очень доверяют улыбкам фортуны, и их экзамен выдерживают немногие.

При гармоничном X доме какая-то сила несет вверх по иерархической лестнице, а при провалах она же аккуратно относит вбок или чуть-чуть вниз, но всегда мягко.

X дом требует от человека большой работы во внешнем мире, особенно если там стоит Солнце. Здесь нельзя почивать на лаврах, причем тем меньше, чем их больше: Сатурн может искушать и силой, и властью, а понятия удовлетворенного честолюбия для него не существует. Кристаллизация и жесткая принудительная иерархия — это смерть творчеству и жизни — и в то же время именно они удерживают мир от хаоса. Сильное Солнце в X доме — это потенциальный премьер-министр, он должен точно ставить практические цели, но для этого нужно очень многое видеть, в том числе и в астральном плане, а лесть застит глаза. Здесь проработка трудна, требует большого самоотречения, но дает видение кармы на уровне событий и внешней жизни. Если Солнце стоит не совсем гармонично (последнее часто означает рождение в высокопоставленной семье), то у человека будет жизнь, изобилующая начальниками и распоряжениями, сильное давление внешних социальных условий и необходимость много работать — по внешнему плану гораздо больше, чем другим.

Луна в X доме дает внутреннюю потребность практической власти и любовь к конкретным актам ее реализации: волевое перемещение подчиненных по должностям, шумиха по поводу приезда начальства и т. п. Здесь Луна в заточении, и подсознательное чувство ответственности за свои действия перед миром выходит в сознание с большим сопротивлением. Женщины любят начальственные фигуры; у мужчин могла быть честолюбивая мать и, возможно, женское начальство или покровительство на работе (особенно при гармоничной Луне).

Сатурн в X доме дает сильный страх перед угрожающим внешним миром и комплекс практической власти, то есть стремление подчинить мир себе и тем от него защититься; и страх перед той частью окружающего мира, которая не находится под его полным контролем. Мироощущение диктатора, преодолеваемое с большим трудом; проработка дает чувство истинной ответственности перед миром и видение его конкретных проблем. Здесь главный путь проработки — не подавление страха и честолюбия, а расширение сознания: нужно увидеть промысел Божий в работе устаревшего протезного завода или сомнительных молодежных организациях.

Символ X дома — иерархия; в лучшем случае она добровольна и имеет духовную основу. Символ XI дома — организм, в котором каждая клетка уникальна и необходима для его существования. Типичная гармоничная ситуация XI дома — слаженная групповая работа, где каждый человек на своем месте, делает свое дело и зависит от остальных, но, по общему ощущению, нет главных и второстепенных: незаменимы все без исключения. Под XI домом часто проходят праздники, вечеринки, туристические походы и тому подобные мероприятия, главной целью которых является отдых и восстановление сил. XI дом управляет друзьями, с которыми человека связывают нецеленаправленные интересы (знакомыми управляет III дом). К тому же XI дому относится групповая деятельность человека по уничтожению или охране окружающей среды и вообще его взаимодействию «на равных» с силами природы (трансформация природных условий больших ареалов, истребление или переселение целых видов животных и растений и т. п.).

По VIII дому идут групповая этика и идеология; по XI дому идет конкретная групповая деятельность (квадрат XI дома к VIII может означать склонность к руководству липовыми групповыми движениями под фальшивыми или демагогическими лозунгами). Кроме того, по принципу вторичных значений XI дом управляет доходом (II дом) от профессиональных занятий (X дом) и касается отношений с детьми (V дом) партнеров (VII дом), например, пасынками и падчерицами.

XI дом управляет контактами в пределах того социального круга, в котором вращается человек; это общение в клубах, кружках, секциях и различных добровольных общественных организациях. Это непринужденное общение под сенью несколько неопределенной групповой цели: укрепления здоровья, помощи страждущим (благотворительная деятельность), познания мира (внешнего или даже внутреннего — группы с психологическим уклоном) и т. п. Если цель групповой деятельности становится совершенно конкретной, то появляются элементы жесткой иерархии, подчинения, и XI дом незаметно переходит в X. Следует отличать ситуации XI дома от VII, ибо они часто внешне могут выглядеть похоже: иметь вид дружеской беседы. Но при включении VII дома разговор, как правило, идет один на один, причем ярко проявляются и акцентируются личности участников и ощущается их определенное противостояние друг другу; для XI дома характерно, напротив, единство общих мнений и отсутствие акцента на чьей-либо личности, все инстинктивно подстраиваются под общее настроение и видение ситуации. Очень важно выработать умение выслушать объективное мнение группы о себе, часто высказываемое одним из ее участников, не переключая XI дом на VII, то есть воспринимая говорящего не как личного врага, но именно как выразителя общего мнения. И, наоборот, давая советы, следует всегда четко понимать, какой дом стоит над ситуацией, и если это VII дом, то имейте в виду, что ваше мнение будет воспринято как нападение.

Первое отчетливое включение XI дома происходит, когда ребенок заявляет своим родителям: я хочу быть как все. Он хочет научиться дружить и быть принятым в компанию на равных, а для этого надо иметь соответствующую экипировку — символика группы, или выучить свойственный ей жаргон, но главное — воспринять общий дух группы и слиться с ним. Позднее приходит стремление к оригинальности в облике и поведении (что означает включение V дома), а затем возникает проблема выработки оригинальной личности (I дом), но это происходит уже значительно позже (после кризиса оппозиции транзитного Сатурна к натальному — около четырнадцати лет).

Проработка XI дома для ребенка означает, в первую очередь, умение дружить. Как можно заплатить за услугу? Можно другой услугой, но лучше стать этому человеку другом. А друзья не считают взаимных услуг — если это настоящая дружба. Но она бывает очень редко, в частности потому, что трудно выдерживать баланс XI дома с V.

XI дом учит терпимости в коллективе: коллектив терпит (довольно долго) неприятные проявления любого своего члена, поскольку последний ему необходим, при всех своих недостатках. Единственное, что требуется от человека в коллективе, — это искреннее желание в него влиться и быть полезным общему делу, а уж сфера деятельности для него обычно находится, коллективы, в основном, гораздо терпимее и терпеливее отдельных личностей. Коллектив дает возможность самовыражения любому своему члену в рамках групповой деятельности (XI дом) и в большой мере способствует и облегчает личное самовыражение по V дому (и даже иногда по I): включать и отрабатывать свои маски, роли, ипостаси и амплуа легче всего в кругу друзей. Но если человек злоупотребляет вниманием коллектива, постоянно переключая XI дом на V, то есть тянет общее одеяло на себя (групповой вампир активного типа), то он нарушает баланс V и XI домов в сторону V. С другой стороны, группа в большей мере питается энергией и ролями своих членов, и человек, у которого постоянно включен XI дом и практически никогда V, тоже не украшает коллектив, являясь групповым вампиром пассивного типа.

Возвращаясь к теме дружбы, следует заметить, что для XI дома нетерпимы выяснения отношений и взаимных обид (они идут по VII дому). Позиция группы и друга такова: я тебя принимаю таким, какой ты есть. Если ты меня обидишь, мне будет больно, но я буду терпеть и молчать и тебя прощу, но ты должен уметь увидеть мои слезы. (Из этого описания ясно, что реальная дружба идет по меньшей мере под тремя домами: XI, VII и V, и нужно уметь вовремя их переключать или, по крайней мере, отслеживать их активизацию.)

В дружеском общении очень важно отличать моменты активности XI дома от VII. Если активен XI дом, ваш друг фактически плохо понимает, что говорит, ибо транслирует мнение коллектива. В этот момент от него нельзя требовать точного учета особенностей вашей личности (что дает VII дом), и он может быть даже весьма бестактен, но зато его устами говорит групповой разум. Вообще баланс V, VII и XI домов очень динамичен, и, чтобы его ощущать, нужно очень внимательно следить за репликами в разговоре. Если у человека сильно поражен XI дом, то у него будут регулярные конфликты с группой, он может порой становиться жертвой групповой ненависти, альтернативой чему служит полностью бескорыстное служение ее интересам, часто сопровождающееся (очевидной лишь ему) групповой неблагодарностью, что очень тяжело переносится, но способствует выработке истинного смирения.

Под XI домом идет значительная часть национальных чувств и групповые занятия с недостижимой конечной целью: наука, научная фантастика, футурология, гуманистические движения, социальные прогнозы и исследования. Особенно характерен XI дом (и губителен X) для занятий наукой как группового постижения истины, перед которой все равны. Здесь налицо безусловное отличие науки от духовных занятий, которые идут под X домом. Духовная иерархия в крови у людей, и к практическому духовному учителю человек относится как к непререкаемому авторитету, но не по его требованию, а по собственному внутреннему повелению.

Поражение XI дома часто дает нигилизм по отношению к обществу и путям его развития, презрение к группам и друзьям, склонность к паразитизму и высокие требования в компании.

Слабый XI дом — человек мало зависит от своих друзей, их будет немного, а отношения в целом прохладны (совсем близкие друзья идут по VII или VIII дому). Его не будет сильно тянуть к общественной работе и в группы, но попасть в те коллективы, куда он захочет, он с некоторым трудом сможет (разумеется, в пределах своего социального слоя). Вполне своим он не почувствует себя нигде.

Гармоничный XI дом дает человека, рядом с которым всегда хорошо. Вокруг него собираются друзья, и у вас делается легко на душе, хотя в центр внимания он не стремится и попадает редко. Умение дружить дается ему от природы, как и дружеская привязанность окружающих, которую он не ценит. Друзья слишком многое прощают, что требует специальной выработки чувства личной ответственности.

Пораженный XI дом тоже дает много друзей, но отношения с ними складываются с трудом и с конфликтами, высокие требования с обеих сторон интриги. При оппозиции к V дому— неумение отличать любовников от друзей. Возможны предательства друзей в разных формах, резкие уходы из коллективов, но и очень быстрая поверхностная адаптация в новых. Нужно учиться видеть и уважать неписаные законы групп, которые в данном случае могут оказаться очень прихотливыми и жесткими. Обычное убеждение, что уж с кем — с кем, а с друзьями можно позволить себе расслабиться, при пораженном XI доме не проходит: нельзя, будет полное непонимание и сильные неприятности, причем иногда на ровном месте (точнее, в домах, аспектирующих XI напряженными аспектами).

Огненный знак на куспиде XI дома — человека тянет в коллективы, где все рвутся в бой.

XI дом в земном знаке — склонность к серьезным коллективам и друзьям, занятым работой с формами.

XI дом в воздушном знаке — умные, болтливые друзья, коллективы ученых мужей.

Куспид XI дома в знаке воды — человека тянет в коллективы с глубокими психологическими отношениями, при поражении будет здорово мутить воду.

Козерог на куспиде XI дома — человека тянет в коллективы с четкой программой деятельности, преодолевающие конкретные препятствия.

Близнецы на куспиде XI дома — перекати-поле, легко меняет друзей, любит их за информацию.

XI дом в Стрельце — человек своим огнем и широтой кругозора восхищает и вдохновляет друзей, может вести группу за собой в духовном плане, вдохновляя ее высшими целями.

Солнце в XI доме — в заточении. Вообще наличие Солнца или высшей планеты в доме означает (кроме гармоничного положения) некоторое его поражение. Солнце императивно— оно говорит: будешь заниматься этим, и точка. Солнце в XI доме дает человека — катализатора групповой деятельности, но не ее руководителя, ибо последнее слово само по себе означает включение X дома. Неформальный лидер, а при проработке — великий групповой психолог. На среднем уровне это человек, создающий фон, зрительская масса, от уровня которой, между прочим, очень многое зависит.

Луна в XI доме — при поражении склонность паразитировать за счет общества, а вообще без друзей себя не мыслит. В детстве обожал, когда приходили гости. Очень важно мнение референтного круга; перед тем, как жениться, обязательно его соберет и учтет. Если этот человек научится раскрывать свою душу в обществе, он станет его душой. Большее влияние группового подсознания, трудно его отличить от собственного мнения (когда оно есть).

Сатурн в XI доме — с детства трудности в коллективах: или они кажутся очень жесткими, или же сам человек ведет себя в группе жестко, сам себе кажется групповой совестью, хотя реально часто выступает в роли группового жандарма. Дружеские отношения неудовлетворительны, часто подсознательное желание защититься от группы или уйти в другой социальный слой. Если все же удается как-то войти в группу и завести друзей, то к ним очень ревнив. Если к Сатурну есть квадрат Юпитера — кошмарная гордыня; при том, что дружит, друзей внутренне презирает, а еще глубже — боится, что они умнее и содержательнее его самого.

В отношении общей проблемы проработки XI дома нужно сказать, что обычная, невинная на первый взгляд, дружеская помощь и советы часто при внимательном рассмотрении обнаруживают под собой корысть, паразитизм и энергетический вампиризм; вообще правильное поведение в ситуациях XI дома довольно трудно и требует пристального к ним внимания и тщательного изучения всех привходящих обстоятельств. Иметь дело с групповым разумом сложно: он, как правило, туп, силен и хитер.

XII дом — дом связи человека непосредственно с Абсолютом, дом участия в мировой эволюционной программе. Поскольку XII дом — дневной, это участие проявляется больше в обстоятельствах внешней жизни человека, по крайней мере с его точки зрения.

XII дом — это дом безличного служения, которое тесно связано с самоотречением и самопожертвованием. Если по XI дому идет работа человека в рамках группы, то в XII доме эта«группа» расширяется до размеров Вселенной, а групповая «работа» ведется в добровольно-принудительном порядке. XII дом в традиционной астрологии — это дом заточения: монастыри, больницы, тюрьмы, детские дома, тяжелые болезни, приковывающие человека к кровати; при этом XII дом стоит не только над заключенными и больными, но и над, так сказать, обслуживающим персоналом: начальником концлагеря, медсестрами в онкологическом диспансере, врачами-психиатрами и т. д. Тему XII дома очень любят некоторые писатели: это тема отверженных, людей, волей судьбы оказавшихся вне обычного человеческого общества, в неестественных и часто очень тяжелых условиях, фактически принесенных в жертву для нормального развития остального мира. Пораженный XII дом может означать тяжелые преступления в прошлых воплощениях, за что приходится расплачиваться врожденными уродствами (физическими или психическими), пороками развития, неизлечимыми болезнями и т. д. Иногда XII дом активизируется у целого народа, что обычно ведет к неисчислимым бедствиям; его зловещая тень встала над Россией в начале XX века, материализовалась в 1914 году и продержалась сорок лет; с какими транзитами это было связано, ответит историческая астрология.

В XII доме человек часто не в силах выдержать давления внешних обстоятельств своей жизни, пытается уйти в вымышленную реальность, которая слабо связана с окружающим миром. В конструктивном варианте это может быть мужественный ученый, находящий силы продолжать свои труды в тюрьме, но чаще это уход в мир бесплодных фантазий и галлюцинаций, вплоть до расщепления личности и психических болезней.

Порой XII дом ставит проблему в таком варианте: жертвовать собой или другими. Если у человека есть определенная власть над миром, он может отправить в заточение вместо себя своих близких или сам стать тюремщиком.

Характерный признак низшей октавы XII дома — это открытая рана в душе человека, которую никто не может залечить. Она должна затянуться сама, когда XII дом будет проработан, для чего необходимо прощение, милосердие и сострадание. Милосердие есть понятие, диалектически противоположное справедливому наказанию. Обычная схема развития событий такова. Кармический узел материализуется в преступление, за которым следует наказание, после чего узел перемещается по линии судьбы дальше. Для того чтобы узел развязался, нужно либо чистосердечное раскаяние самого человека, либо сильный поток высоких энергий извне (благодать), который всегда является следствием чьего-то милосердия. Сам человек обычно этого не замечает и, не получая по кармическим заслугам, легкомысленно говорит: «А, повезло!»

Баланс между VI и XII домами — это очень тонкий момент. Если у человека стоит большой акцент на VI доме, то его жизненная позиция может быть примерно такой: я много работаю, занят эффективным общественно-полезным трудом и имею за это свой кусок хлеба с маслом. Ну чего же еще, разве этого недостаточно? На это астрология отвечает: недостаточно. Нужно, чтобы в работе был элемент самоотречения, когда человек забывает о себе и делает что-то потому, что оно должно быть сделано и вопреки личным интересам.

Баланс, сдвинутый в сторону XII дома, может дать фанатичного поборника аскетизма и неистовства в труде и самоотречении, причем часто не только для себя, но и для других, а иногда для всех, кроме себя. Здесь жизненная позиция такова: «Раз я не щажу себя, то и другие не имеют на это никакого права».

VI дом нельзя игнорировать, он отвечает за физическое здоровье в целом, но и нельзя им ограничиваться, говоря себе: я и так достаточно работаю. У внутренне честного человека в душе обязательно есть чувство, что он постоянно где-то халтурит и недорабатывает: совершенен лишь Отец наш небесный.

XII дом тесно связан с темой одиночества. В высших его октавах происходит непосредственное общение человека с его Богом. Но для того чтобы Бог к нему явился, человеку нужно внутренне замедлиться и отвести свое внимание от внешнего мира, для чего, собственно, и нужно заточение. У среднего человека проявления XII дома обычно не столь жестоки, как описанные выше картины его низшей октавы. Обычно это состояние внутреннего одиночества, ощущение бессмысленности своего существования в мире и любых своих усилий. При таких настроениях эскепизм, уход в фантазии и иллюзии не является проработкой, хотя часто используется. Важно понимать, что XII дом дневной, это видимые человеку (и часто миру) его слезы, в отличие от I дома, где слезы человека невидимы миру и плохо понятны ему самому. Решетки на окнах тюрьмы и стены психбольницы более чем реальны и видимы всем; характерные для XII дома психические депрессии и прочие затруднения также очевидны и обязательно имеют внешние причины (внутренние, конечно, тоже). Но все это нужно рассматривать как препятствия, осложнения, присущие XII дому, смысл которого заключается в тяжелой, вынужденной и по-видимому совершенно бессмысленной работе; истинное ее внешнее значение открывается лишь людям, видящим большие кармические программы, а внутреннее значение заключается в выработке в человеке смирения, духовной выдержки, а также прощения и милости к своим врагам, судьбе и Богу. XII дом учит принимать внешнюю действительность в целом, какой бы жестокой и страшной она ни была.

Люди редко сразу понимают уроки XII дома, тем более что смирение и милосердие в XX веке не в моде. Включение XII дома в низшей или средней октаве портит или сводит на нет все традиционные удовольствия от жизни, и человек всегда пытается его выключить, отчего возникают дисгармоничные ситуации во внешней и внутренней жизни. Человеку очевидны его ограничения и страдания, а то, что их посылает Абсолют — неочевидно, и он норовит вырваться. Но XII дом — это тайные враги, и не нужно бросаться на них, как на явных; сначала нужно понять, в чем же на самом деле причина происходящего, а она в ситуациях XII дома скрыта в мировой карме и в глубинах подсознания человека. Кроме того, что человек в XII доме работает на мировую карму, он трудится еще и на будущие свои воплощения, так что не стоит так уж стремиться получить гонорар за все свои добрые дела. Бессмысленная, тяжелая, но правильно выполненная работа на самом деле всегда кармически осмысленна, просто ее смысл скрыт от человека, он выполняет ее тупыми инструментами и с завязанными глазами — и с этим должен смириться, в надежде на лучшие времена или просто из уважения к реальности. В этом и заключается один из важных аспектов проработки XII дома — принятие мира таким, какой он есть. С другой стороны, XII дом — это и скорбь по ушедшим родным, и он учит не привязываться ни к своим страданиям, ни к близким людям; поэтому проработка XII дома — безличное служение — означает одновременно выработку уважения и внимания к реальности и умение не привязываться лично к ее проявлениям. XII дом, хотя бы немного проработанный, — это место зализывания ран, где исцеление происходит быстро, потому что помогает сам Абсолют.

Безличное служение XII дома не означает, что личность человека не играет в нем большой роли. Медсестра должна быть самоотверженна, аккуратна и незаметна, и тогда через нее пойдет поток благодати к больным; но ее личность играет при этом большую роль, хотя и не проявляется непосредственно.

XII дом — это дом выработки бескорыстия, внутренней честности и скрытых возможностей и способностей, которые не могут быть реализованы в полном объеме, но при проработке проявятся косвенно. XII дом, как и VI, должен быть немного включен всегда — человек должен постоянно ощущать внеличностную нагрузку, а смысл работы ему не должен быть до конца понятен — иначе его деятельность будет плоской. Разница между работой по VI и XII домам заключается в том, что на результатах труда по VI дому всегда есть отпечаток личности человека, как бы его личное клеймо, которого при работе по XII дому подчеркнуто нет.

XII дом — это дом рока и мистики; он ближе других отражает прошлое воплощение; поражение XII дома означает кармические преступления в прошлом или высокую душу, которая на это воплощение завязала себе глаза и пошла в каменоломню — жертва, с точки зрения самого человека, не слишком удачная, но делать нечего. Медитативные состояния по XII дому очень трудно описать; на высоком уровне это экстазы святых и тантристов, сливающихся со Вселенной.

Слабый XII дом — такой человек скорее практик, чем мистик. Он не планируется судьбой как очередная жертва Абсолюта (впрочем, здесь нужно смотреть весь гороскоп), по крайней мере, это будет ограниченная жертва. С самоотречением и самопожертвованием, равно как и с милосердием, ему будет сложно, не очень понятно, зачем они ему нужны и могут ли быть искренними.

Развитый гармоничный XII дом представлен радостным монахом, который растит капусту в монастырском огороде, естественно молится, постится и постоянно ощущает в себе Божественное присутствие, но особенно когда беседует с мирянами: в эти минуты поток благодати через него усиливается, и могут происходить буквально чудеса духовного просветления. Для него характерны чувства всеобщей жалости, снисхождения, доброты, но его отношение к людям безлично, он видит не личность, а стоящую за ней душу, и к ней апеллирует. Для обычного человека такое отношение непривычно и поначалу довольно противно, ибо люди в себе ценят низшее начало и любят обсуждать именно его особенности; впрочем, привыкнуть можно, трудно внутренне принять такое отношение. Гармоничный XII дом дает интуитивное умение видеть волю Абсолюта, транслируемую через других людей и даже просто в текущей жизни; но эту интуицию сложно применять в каждодневной действительности.

Пораженный XII дом дает жизнь в тяжелых условиях, по крайней мере, с точки зрения окружающих. Нужно воспитывать в себе смирение и самоотверженность, особенно в ситуациях, когда человеку кажется, что Бог его оставил или хочет его смерти. Альтернативный вариант — быть тюремщиком или мучителем для других; иногда причудливое переплетение своих и чужих заточений, вообще способности к духовному и черному учительству. Люди с сильным XII домом — другие, их нельзя мерить по обычным меркам, они не от мира сего, но от какого, ангельского или дьявольского, во многом зависит от них самих.

Знак на куспиде XII дома определяет тип сострадания, общие обстоятельства, в которых проявится или потребуется милосердие, смирение и тяжелая работа без отдачи.

XII дом в огненном знаке — сострадание пылкое, энергичное, без раздумий.

XII дом в земном знаке — жалость проявляется в конкретной форме: еда, забота и т. п.

XII дом в водном знаке — сильное внутреннее сопереживание обездоленным.

Солнце в XII доме — человек отделен от мира отчетливой стенкой, видимой окружающим. Нужно внутренне принять свою роль монаха-отшельника, пусть даже и в миру, и не пытаться быть как все, ни в эмоциональном, ни в каком ином смысле. Возможна работа «за кадром», когда больше видны дела, чем сам человек; серый кардинал.

Луна в XII доме, особенно гармоничная — человек, которому все несут свои горести, хотя и у него самого их хватает, поскольку мировая скорбь касается его души непосредственно, мироощущение трагическое. Проработка дает человека, истинно ощущающего и транслирующего космическую любовь: бхакти-йог, святой, осененный благодатью.

Сатурн в XII доме — иррациональные фобии, при гармоничной карте неощутимые. Психологические и религиозные проблемы по причине врожденного атеизма и душевной жесткости. Прорабатывается с большим трудом.

Под XII домом в идеале должен проходить визит к астрологу. Только в этом случае к нему придет истинное вдохновение, и он сможет извлечь из океана информации, содержащейся в натальной карте, то, что нужно клиенту. Но для этого необходима определенная культура как астролога, так и его посетителей, которая вырабатывается не сразу.

Глава 4. Планеты

Комментарии (0) Добавить комментарий

Комментариев нет. Вы можете первым оставить свой комментарий.

Чтобы добавить комментарий, авторизуйтесь

Введение в астрологию

Астрологические дома

Первый дом

Второй дом

Третий дом

Четвёртый дом

Пятый дом

Шестой дом

Седьмой дом

Восьмой дом

Девятый дом

Десятый дом

Одиннадцатый дом

Двенадцатый дом